MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

BAGIAN 6

mn75:6.1

Assosi kho bhagavā dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya bhāradvājagottassa brāhmaṇassa māgaṇḍiyena paribbājakena saddhiṁ imaṁ kathāsallāpaṁ.

Sang Bhagavā mendengar percakapan antara brahmana dari suku Bhāradvāja dan pengembara Māgaṇḍiya ini melalui telinga dewa yang murni dan melampaui pendengaran manusia.

mn75:6.2

Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṁ paṭisallānā vuṭṭhito yena bhāradvājagottassa brāhmaṇassa agyāgāraṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā nisīdi bhagavā paññatte tiṇasanthārake.

Kemudian Sang Bhagavā, setelah keluar dari keterasingan di sore hari, mendatangi rumah api brahmana dari suku Bhāradvāja itu. Setelah tiba, Beliau duduk di atas hamparan rumput yang telah disiapkan.

mn75:6.3

Atha kho bhāradvājagotto brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṁ sammodi.

Lalu brahmana dari suku Bhāradvāja itu mendatangi Sang Bhagavā, dan setelah tiba, ia saling bertukar sapa dengan Beliau.

mn75:6.4

Sammodanīyaṁ kathaṁ sāraṇīyaṁ vītisāretvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho bhāradvājagottaṁ brāhmaṇaṁ bhagavā etadavoca:

Setelah saling bertukar sapa dan percakapan ramah, ia duduk di satu sisi. Ketika Brāhmaṇa Bhāradvājagotta telah duduk di satu sisi, Bhagavā berkata kepadanya:

mn75:6.5

“ahu pana te, bhāradvāja, māgaṇḍiyena paribbājakena saddhiṁ imaṁyeva tiṇasanthārakaṁ ārabbha kocideva kathāsallāpo”ti?

“Bhāradvāja, apakah engkau pernah berdialog dengan pengembara Māgaṇḍiya mengenai alas rumput ini?”

mn75:6.6

Evaṁ vutte, bhāradvājagotto brāhmaṇo saṁviggo lomahaṭṭhajāto bhagavantaṁ etadavoca:

Ketika hal ini dikatakan, Brāhmaṇa Bhāradvājagotta, dengan terkejut dan merinding, berkata kepada Bhagavā:

mn75:6.7

“etadeva kho pana mayaṁ bhoto gotamassa ārocetukāmā.

“Sesungguhnya, kami memang ingin memberitahukan hal ini kepada Gotama yang mulia.

mn75:6.8

Atha ca pana bhavaṁ gotamo anakkhātaṁyeva akkhāsī”ti.

Namun, Gotama yang mulia telah mengatakannya sebelum kami sempat mengatakannya.”