MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

mn75:28.1

Alattha kho māgaṇḍiyo paribbājako bhagavato santike pabbajjaṁ, alattha upasampadaṁ.

Dan pengembara Māgaṇḍiya itu menerima penahbisan, menerima upasampadā di hadapan Sang Buddha.

mn75:28.2

Acirūpasampanno kho panāyasmā māgaṇḍiyo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.

Tidak lama setelah penahbisannya, Yang Mulia Māgaṇḍiya, hidup menyendiri, terasing, tekun, bersemangat, dan bertekad bulat, tidak lama kemudian mencapai puncak tertinggi kehidupan suci—tujuan yang karenanya para putra keluarga dengan benar meninggalkan kehidupan berumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah. Ia hidup setelah merealisasikan sendiri dengan pengetahuan langsung, dalam kehidupan ini juga, tujuan yang tiada taranya itu.

mn75:28.3

“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.

Ia memahami: “Kelahiran telah berakhir; kehidupan suci telah dijalani; apa yang harus dilakukan telah dilakukan; tidak ada lagi yang tersisa untuk kehidupan ini.”

mn75:28.4

Aññataro kho panāyasmā māgaṇḍiyo arahataṁ ahosīti.

Dan Yang Mulia Māgaṇḍiya menjadi salah satu yang telah sempurna.

mn75:28.5

Māgaṇḍiyasuttaṁ niṭṭhitaṁ pañcamaṁ.

Sutta Māgaṇḍiya selesai, yang kelima.