MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

BAGIAN 25

mn75:25.1

“Evaṁ pasanno ahaṁ bhoto gotamassa.

“Demikianlah keyakinanku pada Yang Mulia Gotama.

mn75:25.2

Pahoti me bhavaṁ gotamo tathā dhammaṁ desetuṁ yathāhaṁ imamhā āsanā anandho vuṭṭhaheyyan”ti.

Sang Bhagavā Gotama mampu mengajarkan Dhamma kepadaku sedemikian rupa sehingga aku dapat bangkit dari tempat duduk ini dengan sembuh dari kebutaan.”

mn75:25.3

“Tena hi tvaṁ, māgaṇḍiya, sappurise bhajeyyāsi.

“Kalau begitu, Māgaṇḍiya, engkau seharusnya bergaul dengan orang-orang baik.

mn75:25.4

Yato kho tvaṁ, māgaṇḍiya, sappurise bhajissasi tato tvaṁ, māgaṇḍiya, saddhammaṁ sossasi;

Ketika engkau bergaul dengan orang-orang baik, Māgaṇḍiya, maka engkau akan mendengar Dhamma sejati;

mn75:25.5

yato kho tvaṁ, māgaṇḍiya, saddhammaṁ sossasi tato tvaṁ, māgaṇḍiya, dhammānudhammaṁ paṭipajjissasi;

ketika engkau mendengar Dhamma sejati, Māgaṇḍiya, maka engkau akan berlatih sesuai dengan Dhamma tersebut;

mn75:25.6

yato kho tvaṁ, māgaṇḍiya, dhammānudhammaṁ paṭipajjissasi tato tvaṁ, māgaṇḍiya, sāmaṁyeva ñassasi, sāmaṁ dakkhissasi—

Ketika engkau, Māgaṇḍiya, berlatih sesuai dengan Dhamma, maka engkau akan mengetahui dan melihat sendiri:

mn75:25.7

ime rogā gaṇḍā sallā;

‘Inilah penyakit-penyakit, bisul-bisul, dan anak panah;

mn75:25.8

idha rogā gaṇḍā sallā aparisesā nirujjhanti.

dan di sinilah penyakit-penyakit, bisul-bisul, dan anak panah itu berhenti tanpa sisa.’

mn75:25.9

Tassa me upādānanirodhā bhavanirodho, bhavanirodhā jātinirodho, jātinirodhā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā nirujjhanti;

Dengan lenyapnya kemelekatan bagiku, lenyaplah kelahiran kembali; dengan lenyapnya kelahiran kembali, lenyaplah kelahiran; dengan lenyapnya kelahiran, lenyaplah penuaan dan kematian, duka, ratapan, penderitaan, kesedihan, dan keputusasaan;

mn75:25.10

evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa nirodho hotī”ti.

demikianlah berhentinya seluruh kumpulan penderitaan ini.”