Khotbah kepada Māgaṇḍiya
“Evameva kho, māgaṇḍiya, aññatitthiyā paribbājakā andhā acakkhukā ajānantā ārogyaṁ, apassantā nibbānaṁ, atha ca panimaṁ gāthaṁ bhāsanti:
“Demikian pula, Māgaṇḍiya, para pengembara dari agama lain itu buta, tidak berpenglihatan, tidak mengetahui kesehatan, tidak melihat Nibbāna, namun mereka mengucapkan syair ini:
‘ārogyaparamā lābhā, nibbānaṁ paramaṁ sukhan’ti.
‘Kesehatan adalah berkah tertinggi; padamnya api kekotoran, kebahagiaan tertinggi.’
Pubbakehesā, māgaṇḍiya, arahantehi sammāsambuddhehi gāthā bhāsitā:
Sebab syair ini telah diucapkan oleh para Arahant, para Buddha yang telah tercerahkan sempurna di masa lampau:
‘Ārogyaparamā lābhā,
‘Kesehatan adalah berkah tertinggi;
nibbānaṁ paramaṁ sukhaṁ;
padamnya api kekotoran, kebahagiaan tertinggi;
Aṭṭhaṅgiko ca maggānaṁ,
Di antara jalan-jalan, yang tertinggi adalah jalan berunsur delapan—
khemaṁ amatagāminan’ti.
‘aman, dan menuju kebebasan dari kematian.’
Sā etarahi anupubbena puthujjanagāthā.
Kini, seiring waktu, syair itu telah menjadi syair yang diucapkan oleh orang-orang awam.
Ayaṁ kho pana, māgaṇḍiya, kāyo rogabhūto gaṇḍabhūto sallabhūto aghabhūto ābādhabhūto, so tvaṁ imaṁ kāyaṁ rogabhūtaṁ gaṇḍabhūtaṁ sallabhūtaṁ aghabhūtaṁ ābādhabhūtaṁ:
Akan tetapi, Māgaṇḍiya, tubuh ini adalah penyakit, bisul, anak panah, kesengsaraan, dan penderitaan. Namun engkau berkata tentang tubuh ini:
‘idantaṁ, bho gotama, ārogyaṁ, idantaṁ nibbānan’ti vadesi.
‘Inilah kesehatan itu, inilah padamnya api itu!’ kata engkau, Guru Gotama.
Tañhi te, māgaṇḍiya, ariyaṁ cakkhuṁ natthi yena tvaṁ ariyena cakkhunā ārogyaṁ jāneyyāsi, nibbānaṁ passeyyāsī”ti.
Tetapi, Māgaṇḍiya, engkau tidak memiliki mata mulia yang dengannya engkau dapat mengetahui kesehatan dan melihat padamnya api itu.”