mn75:18.1
Taṁ kiṁ maññasi, māgaṇḍiya,
Bagaimana menurutmu, Māgaṇḍiya?
BAGIAN 18
mn75:18.2
api nu te diṭṭho vā suto vā rājā vā rājamahāmatto vā pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricārayamāno kāmataṇhaṁ appahāya kāmapariḷāhaṁ appaṭivinodetvā vigatapipāso ajjhattaṁ vūpasantacitto vihāsi vā viharati vā viharissati vā”ti?
Pernahkah engkau melihat atau mendengar tentang seorang raja atau menteri kerajaan, baik di masa lampau, masa depan, maupun masa kini, yang bersenang-senang dengan dilengkapi dan dipenuhi lima jenis rangsangan indrawi, namun—tanpa melepaskan kehausan akan kenikmatan indrawi dan tanpa melenyapkan gejolak nafsu indrawi—hidup bebas dari kehausan, dengan batin yang tenteram di dalam dirinya?”
mn75:18.3
“No hidaṁ, bho gotama”.
“Tidak, Yang Mulia Gotama.”
mn75:18.4
“Sādhu, māgaṇḍiya.
“Baik sekali, Māgaṇḍiya.
mn75:18.5
Mayāpi kho etaṁ, māgaṇḍiya, neva diṭṭhaṁ na sutaṁ rājā vā rājamahāmatto vā pañcahi kāmaguṇehi samappito samaṅgībhūto paricārayamāno kāmataṇhaṁ appahāya kāmapariḷāhaṁ appaṭivinodetvā vigatapipāso ajjhattaṁ vūpasantacitto vihāsi vā viharati vā viharissati vā.
Aku pun, Māgaṇḍiya, belum pernah melihat maupun mendengar seorang raja atau menteri kerajaan yang, meskipun menikmati kelima jenis kenikmatan indria, dikaruniai dan dipenuhi dengannya, tetap hidup—atau akan hidup—dengan bebas dari kehausan indria, tanpa demam nafsu indria, tanpa kehausan, dan dengan batin yang tenteram di dalam.
mn75:18.6
Atha kho, māgaṇḍiya, ye hi keci samaṇā vā brāhmaṇā vā vigatapipāsā ajjhattaṁ vūpasantacittā vihāsuṁ vā viharanti vā viharissanti vā sabbe te kāmānaṁyeva samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā kāmataṇhaṁ pahāya kāmapariḷāhaṁ paṭivinodetvā vigatapipāsā ajjhattaṁ vūpasantacittā vihāsuṁ vā viharanti vā viharissanti vā”ti.
Sebaliknya, Māgaṇḍiya, para petapa atau brahmana mana pun di masa lampau, masa depan, atau masa kini yang hidup bebas dari kehausan, dengan batin yang tenteram di dalam, mereka semua melakukannya setelah memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari kenikmatan indria, dan setelah melepaskan kehausan pada kenikmatan indria serta melenyapkan gejolak nafsu indria, mereka hidup bebas dari kehausan, dengan batin yang tenteram di dalam—baik di masa lampau, masa depan, maupun masa kini.”