Misalkan, Māgaṇḍiya, ada seseorang yang menderita kusta, dengan luka dan bisul di anggota tubuhnya. Dimakan oleh ulat, menggaruk dengan kuku pada lubang-lubang lukanya, ia memanggang tubuhnya di atas lubang bara api.
Dan dengan menggunakan obat itu, ia akan sembuh dari penyakit kusta. Ia akan sehat, bahagia, mandiri, berkuasa atas dirinya sendiri, dan dapat pergi ke mana pun yang diinginkannya.
idāneva nu kho so aggi dukkhasamphasso ceva mahābhitāpo ca mahāpariḷāho ca udāhu pubbepi so aggi dukkhasamphasso ceva mahābhitāpo ca mahāpariḷāho cā”ti?
Apakah api itu baru sekarang terasa menyakitkan saat disentuh, sangat panas membara, dan sangat menyengat, ataukah api itu juga terasa menyakitkan saat disentuh, sangat panas membara, dan sangat menyengat sebelumnya juga?”
“Idāni ceva, bho gotama, so aggi dukkhasamphasso ceva mahābhitāpo ca mahāpariḷāho ca, pubbepi so aggi dukkhasamphasso ceva mahābhitāpo ca mahāpariḷāho ca.
“Api itu, Tuan Gotama, sekarang terasa menyakitkan saat disentuh, sangat panas membara, dan sangat menyengat, dan api itu juga terasa menyakitkan saat disentuh, sangat panas membara, dan sangat menyengat sebelumnya juga.
Dan orang yang menderita kusta itu, Guru Gotama, dengan luka bernanah dan tubuh membusuk, dimakan ulat, mengorek-ngorek luka dengan kukunya, indranya rusak, justru karena api itu sungguh menyakitkan saat disentuh, ia memiliki persepsi terbalik bahwa api itu menyenangkan."