Khotbah kepada Māgaṇḍiya
Seyyathāpi, māgaṇḍiya, kuṭṭhī puriso arugatto pakkagatto kimīhi khajjamāno nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamāno aṅgārakāsuyā kāyaṁ paritāpeyya.
Misalkan, Māgaṇḍiya, ada seseorang yang menderita kusta, dengan luka dan bisul di anggota tubuhnya. Dimakan oleh belatung, menggaruk dengan kuku pada lubang-lubang lukanya, ia membakar tubuhnya di atas lubang bara api.
Tassa mittāmaccā ñātisālohitā bhisakkaṁ sallakattaṁ upaṭṭhāpeyyuṁ.
Maka teman-teman, sahabat, sanak saudara, dan kerabatnya akan mendatangkan seorang tabib dan ahli bedah untuk merawatnya.
Tassa so bhisakko sallakatto bhesajjaṁ kareyya.
Ahli bedah itu akan membuatkan obat untuknya,
So taṁ bhesajjaṁ āgamma kuṭṭhehi parimucceyya, arogo assa sukhī serī sayaṁvasī yena kāmaṁ gamo.
Dan dengan menggunakan obat itu, ia terbebas dari penyakit kusta. Ia menjadi sehat, bahagia, mandiri, berkuasa atas dirinya sendiri, dan dapat pergi ke mana pun yang ia inginkan.
So aññaṁ kuṭṭhiṁ purisaṁ passeyya arugattaṁ pakkagattaṁ kimīhi khajjamānaṁ nakhehi vaṇamukhāni vippatacchamānaṁ aṅgārakāsuyā kāyaṁ paritāpentaṁ.
Kemudian ia melihat orang lain yang menderita kusta, dengan luka dan bisul di anggota tubuhnya, dimakan ulat, menggaruk-garuk luka dengan kukunya, memanggang tubuhnya di atas lubang bara api.
Taṁ kiṁ maññasi, māgaṇḍiya,
Bagaimana menurutmu, Māgaṇḍiya,
api nu so puriso amussa kuṭṭhissa purisassa piheyya aṅgārakāsuyā vā bhesajjaṁ paṭisevanāya vā”ti?
apakah orang itu akan iri kepada penderita kusta itu karena lubang bara api atau karena pengobatannya?”
“No hidaṁ, bho gotama.
“Tidak, Yang Mulia Gotama.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Roge hi, bho gotama, sati bhesajjena karaṇīyaṁ hoti, roge asati na bhesajjena karaṇīyaṁ hotī”ti.
Karena ketika ada penyakit, Yang Mulia Gotama, obat memang diperlukan; ketika tidak ada penyakit, obat tidak diperlukan.”
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.