MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

BAGIAN 9

mn75:9.1 “Bagaimana menurutmu, Māgaṇḍiya:

mn75:9.2 ‘Misalnya, seseorang di sini pada masa lampau telah menikmati bentuk-bentuk yang dikenali oleh mata, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, berwujud cinta, membangkitkan nafsu, dan menggoda. Kemudian, di kemudian hari, setelah ia memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari bentuk-bentuk itu, ia meninggalkan kehausan terhadap bentuk, melenyapkan panas nafsu terhadap bentuk, dan dengan kehausan yang telah sirna, ia berdiam dengan batin yang tenteram di dalam.

mn75:9.3 Namun, Māgaṇḍiya, apa yang akan engkau katakan kepada orang itu?”

mn75:9.4 “Tidak ada apa pun, Gotama yang mulia.”

mn75:9.5 “Bagaimana menurutmu, Māgaṇḍiya:

mn75:9.6 ‘Di sini, seseorang yang sebelumnya bersenang-senang dengan suara-suara yang dikenali oleh telinga …

mn75:9.7 bau-bauan yang dikenali oleh hidung …

mn75:9.8 rasa-rasa yang dikenali oleh lidah …

mn75:9.9 sentuhan-sentuhan yang dikenali oleh badan, yang disukai, diinginkan, menyenangkan, berwujud menyenangkan, terkait dengan nafsu indria, dan menggugah.

mn75:9.10 Pada waktu kemudian, setelah memahami sebagaimana adanya kemunculan, lenyapnya, kepuasan, bahaya, dan jalan keluar dari sentuhan-sentuhan, dan setelah melepaskan ketagihan pada sentuhan serta menyingkirkan panasnya nafsu terhadap sentuhan, mereka akan hidup tanpa kehausan, dengan batin yang tenteram di dalam.

mn75:9.11 Namun, Māgaṇḍiya, apakah yang akan engkau katakan kepada mereka?”

mn75:9.12 “Tidak ada apa pun, Guru Gotama.”