MN 75 · Khotbah kepada Māgaṇḍiya

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.

TOKOH

Māgaṇḍiya

Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.

TEMPAT

Kammāsadhamma

Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.

GAGASAN

Kesehatan tertinggi

Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.

BAGIAN 8

mn75:8.1 “Māgaṇḍiya, mata menyukai bentuk-bentuk, ia mencintainya dan menikmatinya.

mn75:8.2 Itu telah dijinakkan, dijaga, dilindungi, dan dikendalikan oleh Sang Tathāgata, dan Beliau mengajarkan Dhamma untuk pengendaliannya.

mn75:8.3 Apakah itu yang engkau maksud, Māgaṇḍiya, ketika engkau berkata:

mn75:8.4 ‘Petapa Gotama adalah pembunuh bayi’?”

mn75:8.5 “Justru itulah yang kumaksud, Bhante Gotama, ketika aku berkata:

mn75:8.6 ‘Petapa Gotama adalah pembunuh bayi’.

mn75:8.7 Mengapa demikian?

mn75:8.8 Karena itulah yang terlintas dalam mimpiku.”

mn75:8.9 “Telinga, Māgaṇḍiya, menyukai suara …

mn75:8.10 Hidung, Māgaṇḍiya, menyukai bau …

mn75:8.11 Lidah, Māgaṇḍiya, menyukai rasa, bergembira dalam rasa, bersukacita dalam rasa.

mn75:8.12 Lidah itu telah dijinakkan, dijaga, dilindungi, dan dikendalikan oleh Tathāgata; dan demi pengendaliannya, Beliau mengajarkan Dhamma.”

mn75:8.13 Apakah itu yang kau maksud, Māgaṇḍiya, ketika kau berkata:

mn75:8.14 ‘Petapa Gotama adalah pembunuh makhluk’?”

mn75:8.15 “Justru itulah yang kumaksud, Bhante Gotama, ketika aku berkata:

mn75:8.16 ‘Petapa Gotama adalah pembunuh makhluk’.

mn75:8.17 Dan mengapa demikian?

mn75:8.18 Karena itulah yang tercantum dalam kitab-kitab kami.”

mn75:8.19 “Tubuh, Māgaṇḍiya, bersenang dalam sentuhan, bergembira dalam sentuhan, bersukacita dalam sentuhan.

mn75:8.20 Pikiran, Māgaṇḍiya, bersenang dalam gagasan, bergembira dalam gagasan, bersukacita dalam gagasan.

mn75:8.21 Itu telah dijinakkan, dijaga, dilindungi, dan dikendalikan oleh Sang Tathāgata, dan ia mengajarkan Dhamma demi pengendaliannya.

mn75:8.22 Apakah itu yang kau maksud, Māgaṇḍiya, ketika kau berkata:

mn75:8.23 ‘Pembunuh bayi, Pertapa Gotama’?”

mn75:8.24 “Justru itulah, Tuan Gotama, yang kumaksud ketika aku berkata:

mn75:8.25 ‘Pembunuh bayi, Pertapa Gotama.’

mn75:8.26 Mengapa demikian?

mn75:8.27 Karena itulah yang terlintas dalam pikiranku saat tidur.”