
Buddha
Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Khotbah kepada Māgaṇḍiya
Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.
Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.
Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.
Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.
mn75:23.1 “Demikianlah keyakinanku kepada Yang Mulia Gotama.
mn75:23.2 Sang Bhagavā Gotama mampu mengajarkan Dhamma kepadaku sedemikian rupa sehingga aku dapat mengetahui kesehatan dan melihat Nibbāna.”
mn75:23.3 “Māgaṇḍiya, misalkan ada seorang yang buta sejak lahir;
mn75:23.4 Ia tidak dapat melihat bentuk-bentuk yang gelap atau terang, tidak dapat melihat bentuk-bentuk biru, tidak dapat melihat bentuk-bentuk kuning, tidak dapat melihat bentuk-bentuk merah, tidak dapat melihat bentuk-bentuk merah muda, tidak dapat melihat yang rata dan tidak rata, tidak dapat melihat bentuk-bentuk bintang, tidak dapat melihat bulan dan matahari.
mn75:23.5 Ia mungkin mendengar seseorang yang berpenglihatan berkata:
mn75:23.6 ‘Sungguh, tuan, kain putih itu indah, bersih, tanpa noda, dan suci.’
mn75:23.7 Ia pun pergi mencari kain putih.
mn75:23.8 Akan tetapi, seseorang dapat menipu mereka dengan kain yang kotor dan bernoda, dengan berkata:
mn75:23.9 ‘Tuan, ini kain putih untukmu, indah, tanpa noda, dan bersih.’
mn75:23.10 Mereka akan menerimanya, dan setelah menerimanya, mereka akan mengenakannya.
mn75:23.11 Kemudian sahabat-sahabat, kolega-kolega, dan sanak saudara mereka akan memanggil seorang tabib untuk merawat mereka.
mn75:23.12 Tabib itu akan membuatkan obat untuk mereka—
mn75:23.13 obat muntah, obat pencahar, salep mata, obat tetes mata, atau obat hidung.
mn75:23.14 Dan dengan menggunakan obat itu, matanya akan sembuh sehingga ia dapat melihat dengan jelas.
mn75:23.15 Begitu matanya sembuh, segala keinginan dan nafsu terhadap kain kotor dan usang itu pun lenyap.
mn75:23.16 Kemudian ia akan menganggap orang itu bukan teman, melainkan musuh, dan bahkan mungkin berpikir untuk membunuhnya:
mn75:23.17 ‘Sungguh, untuk waktu yang lama, aku telah ditipu, diperdaya, dan dikelabui oleh orang itu dengan kain kotor dan usang ini—'
mn75:23.18 ‘Wahai tuan, ini sehelai kain putih untukmu, indah, bersih, dan suci.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.