
Buddha
Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Khotbah kepada Māgaṇḍiya
Māgaṇḍiya menganggap kenikmatan indria sebagai kebahagiaan. Buddha menjawab dengan gambaran seorang penderita kusta yang menggaruk luka di dekat api: sesuatu dapat terasa nikmat justru karena penyakit belum sembuh. Inilah Māgaṇḍiya Sutta.

Guru yang membandingkan kenikmatan indria dengan rasa lega semu dari penyakit.
Pengembara yang mempertanyakan mengapa Buddha meninggalkan kenikmatan dunia.
Permukiman di negeri Kuru tempat dialog berlangsung.
Kenikmatan yang bergantung pada nafsu tidak sebanding dengan kedamaian batin yang telah sembuh dari kemelekatan.
Māgaṇḍiya terkejut ketika Buddha menyebut kenikmatan indria sebagai sesuatu yang telah beliau tinggalkan. Ia menganggap pandangan itu merendahkan kehidupan yang dinikmati manusia biasa. Buddha menjelaskan melalui kisah orang buta yang diberi pakaian kotor tetapi mengira pakaian itu bersih karena tidak mampu melihat. Setelah penglihatannya pulih, ia tidak lagi dapat ditipu. Demikian pula seseorang yang belum mengenal kebahagiaan yang lebih tinggi menganggap kenikmatan indria sebagai puncak kesenangan. Buddha memakai perumpamaan orang sakit kulit yang menggaruk luka dan membakarnya di atas bara: tindakan itu terasa nikmat justru karena penyakitnya. Kesembuhan mengubah seluruh penilaiannya tentang apa yang dahulu dianggap menyenangkan.
mn75:21.1 “Demikian pula, Māgaṇḍiya, para pengembara dari agama lain itu buta, tidak berpenglihatan, tidak mengetahui kesehatan, tidak melihat Nibbāna, namun mereka mengucapkan syair ini:
mn75:21.2 ‘Kesehatan adalah berkah tertinggi; padamnya api kekotoran, kebahagiaan tertinggi.’
mn75:21.3 Sebab syair ini telah diucapkan oleh para Arahant, para Buddha yang telah tercerahkan sempurna di masa lampau:
mn75:21.4 ‘Kesehatan adalah berkah tertinggi;
mn75:21.5 padamnya api kekotoran, kebahagiaan tertinggi;
mn75:21.6 Di antara jalan-jalan, yang tertinggi adalah jalan berunsur delapan—
mn75:21.7 ‘aman, dan menuju kebebasan dari kematian.’
mn75:21.8 Kini, seiring waktu, syair itu telah menjadi syair yang diucapkan oleh orang-orang awam.
mn75:21.9 Akan tetapi, Māgaṇḍiya, tubuh ini adalah penyakit, bisul, anak panah, kesengsaraan, dan penderitaan. Namun engkau berkata tentang tubuh ini:
mn75:21.10 ‘Inilah kesehatan itu, inilah padamnya api itu!’ kata engkau, Guru Gotama.
mn75:21.11 Tetapi, Māgaṇḍiya, engkau tidak memiliki mata mulia yang dengannya engkau dapat mengetahui kesehatan dan melihat padamnya api itu.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.