“Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavaṁyeva gotamo ārādhako abhavissa, no ca kho bhikkhū ārādhakā abhavissaṁsu;
“Jika Yang Mulia Gotama sendirilah yang berhasil dalam ajaran ini, bukan para bhikkhu,
Khotbah yang Lebih Panjang kepada Vacchagotta
“Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavaṁyeva gotamo ārādhako abhavissa, no ca kho bhikkhū ārādhakā abhavissaṁsu;
“Jika Yang Mulia Gotama sendirilah yang berhasil dalam ajaran ini, bukan para bhikkhu,
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini akan menjadi tidak lengkap dalam hal itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako bhikkhū ca ārādhakā;
Akan tetapi, karena Yang Mulia Gotama dan para bhikkhu telah berhasil dalam Dhamma ini,
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
Dengan demikian, kehidupan suci ini sempurna dalam hal itu.
Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṁsu, no ca kho bhikkhuniyo ārādhikā abhavissaṁsu;
Jika, Tuan Gotama, hanya Tuan Gotama yang berhasil dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu juga berhasil, tetapi para bhikkhuni tidak berhasil,
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini tidak sempurna dalam hal itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā;
Tetapi karena, Tuan Gotama, Tuan Gotama berhasil dalam Dhamma ini, para bhikkhu juga berhasil, dan para bhikkhuni juga berhasil,
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini sempurna dalam hal itu.
Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṁsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṁsu, no ca kho upāsakā gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṁsu;
Sebab jika, Tuan Gotama, Yang Mulia Gotama sendiri dan para bhikkhu serta bhikkhuni telah berhasil mencapai Dhamma ini, tetapi para upāsaka perumah tangga yang berpakaian putih dan hidup selibat belum berhasil mencapainya,
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini akan menjadi tidak lengkap dalam hal itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā;
Tetapi karena, Tuan Gotama, Yang Mulia Gotama sendiri, para bhikkhu, para bhikkhuni, serta para upāsaka perumah tangga yang berpakaian putih dan hidup selibat semuanya telah berhasil mencapai Dhamma ini,
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
Demikianlah kehidupan suci ini menjadi sempurna dalam hal itu.
Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṁsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṁsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṁsu, no ca kho upāsakā gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṁsu;
Sebab, jika Yang Mulia Gotama sendiri telah mencapai keberhasilan dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu juga telah mencapai keberhasilan, para bhikkhuni juga telah mencapai keberhasilan, para upāsaka perumah tangga berpakaian putih yang menjalani kehidupan suci juga telah mencapai keberhasilan, tetapi tidak demikian halnya dengan para upāsaka perumah tangga berpakaian putih yang masih menikmati kesenangan indrawi;
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
Dengan demikian, kehidupan suci ini tidak sempurna karena unsur itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā;
Tetapi, karena Yang Mulia Gotama sendiri telah mencapai keberhasilan dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu telah mencapai keberhasilan, para bhikkhuni telah mencapai keberhasilan, para upāsaka laki-laki yang berpakaian putih dan hidup selibat telah mencapai keberhasilan, serta para upāsaka laki-laki yang berpakaian putih namun menikmati kenikmatan indria juga telah mencapai keberhasilan;
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
maka dengan demikian, kehidupan suci ini menjadi sempurna karena unsur itu.
Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṁsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṁsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṁsu, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṁsu, no ca kho upāsikā gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā abhavissaṁsu;
Sebab jika, Yang Mulia Gotama, hanya Yang Mulia Gotama sendiri yang mencapai keberhasilan dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu mencapai keberhasilan, para bhikkhuni mencapai keberhasilan, para upāsaka laki-laki yang berpakaian putih dan hidup selibat mencapai keberhasilan, serta para upāsaka laki-laki yang berpakaian putih namun menikmati kenikmatan indria mencapai keberhasilan, tetapi para upāsikā perempuan yang berpakaian putih dan hidup selibat tidak mencapai keberhasilan;
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
maka dengan demikian, kehidupan suci ini tidak sempurna karena unsur itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā;
Akan tetapi, Yang Mulia Gotama, karena Yang Mulia Gotama sendiri telah berhasil dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu telah berhasil, para bhikkhuni telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria telah berhasil, serta para umat awam perempuan yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil;
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini menjadi sempurna dalam hal itu.
Sace hi, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako abhavissa, bhikkhū ca ārādhakā abhavissaṁsu, bhikkhuniyo ca ārādhikā abhavissaṁsu, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā abhavissaṁsu, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā abhavissaṁsu, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā abhavissaṁsu, no ca kho upāsikā gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo ārādhikā abhavissaṁsu;
Sebab, Yang Mulia Gotama, seandainya Yang Mulia Gotama sendiri telah berhasil dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu telah berhasil, para bhikkhuni telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria telah berhasil, para umat awam perempuan yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil, tetapi para umat awam perempuan yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria belum berhasil;
evamidaṁ brahmacariyaṁ aparipūraṁ abhavissa tenaṅgena.
maka kehidupan suci ini menjadi tidak sempurna dalam hal itu.
Yasmā ca kho, bho gotama, imaṁ dhammaṁ bhavañceva gotamo ārādhako, bhikkhū ca ārādhakā, bhikkhuniyo ca ārādhikā, upāsakā ca gihī odātavasanā brahmacārino ārādhakā, upāsakā ca gihī odātavasanā kāmabhogino ārādhakā, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo ārādhikā, upāsikā ca gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo ārādhikā;
Akan tetapi, Yang Mulia Gotama, karena Yang Mulia Gotama sendiri telah berhasil dalam Dhamma ini, dan para bhikkhu telah berhasil, para bhikkhuni telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil, para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria telah berhasil, para umat awam perempuan yang berpakaian putih dan menjalani kehidupan selibat telah berhasil, serta para umat awam perempuan yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria telah berhasil;
evamidaṁ brahmacariyaṁ paripūraṁ tenaṅgena.
demikianlah kehidupan suci ini sempurna dalam hal itu.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.