“Baiklah, Bhante Gotama, biarlah para bhikkhu, para bhikkhuni, para upasaka awam yang mengenakan pakaian putih dan hidup dalam kesucian, para upasaka awam yang mengenakan pakaian putih dan menikmati kenikmatan indria, serta para upasika awam perempuan yang mengenakan pakaian putih dan hidup dalam kesucian—kesemuanya itu dikesampingkan dahulu.
Apakah ada bahkan seorang umat awam perempuan pun dari Yang Mulia Gotama—yang berpakaian putih, menikmati kenikmatan indria, mengikuti ajaran, dan menanggapi nasihat—yang telah melampaui keraguan, membuang kebimbangan, mencapai kepercayaan diri, dan hidup mandiri tanpa bergantung pada orang lain mengenai ajaran Sang Guru?”
“Na kho, vaccha, ekaṁyeva sataṁ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova yā upāsikā mama sāvikā gihiniyo odātavasanā kāmabhoginiyo sāsanakarā ovādappaṭikarā tiṇṇavicikicchā vigatakathaṅkathā vesārajjappattā aparappaccayā satthusāsane viharantī”ti.
“Bukan hanya seratus, Vaccha, bukan dua ratus, bukan tiga ratus, bukan empat ratus, bukan lima ratus, melainkan lebih banyak lagi dari itu—umat awam perempuan yang merupakan murid-muridku, berpakaian putih, menikmati kenikmatan indria, mengikuti ajaran, menanggapi nasihat, telah melampaui keraguan, membuang kebimbangan, mencapai kepercayaan diri, dan hidup mandiri tanpa bergantung pada orang lain mengenai ajaran Sang Guru.”