“Biarlah Yang Mulia Gotama berdiam, biarlah para bhikkhu berdiam, biarlah para bhikkhuni berdiam, biarlah para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan hidup suci berdiam, biarlah para umat awam laki-laki yang berpakaian putih dan menikmati kenikmatan indria berdiam.
Apakah ada bahkan satu umat awam perempuan, siswa Guru Gotama, yang berpakaian putih dan hidup selibat, yang dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, terlahir spontan, mencapai parinibbāna di sana, dan tidak akan kembali lagi dari alam itu?”
“Na kho, vaccha, ekaṁyeva sataṁ na dve satāni na tīṇi satāni na cattāri satāni na pañca satāni, atha kho bhiyyova yā upāsikā mama sāvikā gihiniyo odātavasanā brahmacāriniyo pañcannaṁ orambhāgiyānaṁ saṁyojanānaṁ parikkhayā opapātikā tattha parinibbāyiniyo anāvattidhammā tasmā lokā”ti.
“Bukan hanya seratus, Vaccha, bukan dua ratus, bukan tiga ratus, bukan empat ratus, bukan lima ratus, melainkan lebih banyak lagi daripada itu—para upasika, muridku, umat awam perempuan yang mengenakan pakaian putih, yang hidup dalam kesucian, yang dengan hancurnya lima belenggu yang lebih rendah, terlahir spontan, mencapai parinibbāna di alam itu, tidak akan kembali lagi dari alam itu.”