MN 73 · Khotbah yang Lebih Panjang kepada Vacchagotta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dalam pertemuan berikutnya, Vacchagotta memperoleh jawaban lebih luas tentang latihan, para siswa, dan hasil yang dapat dicapai. Percakapan ini berakhir dengan keyakinannya untuk menjalani kehidupan sebagai bhikkhu. Inilah Mahāvacchagotta Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menguraikan latihan dan berbagai tingkat pencapaian para siswa.

TOKOH

Vacchagotta

Pengembara yang kemudian ditahbiskan dan mencapai pembebasan.

TEMPAT

Rājagaha

Wilayah tempat Vacchagotta kembali menemui Buddha.

GAGASAN

Ajaran yang lengkap

Jalan ini dapat dijalani oleh bhikkhu, bhikkhunī, umat pria, dan umat wanita, dengan buah latihan sesuai kedalaman praktik mereka.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Vacchagotta datang lagi dan meminta Buddha mengajarkan Dhamma secara singkat tentang yang bermanfaat dan tidak bermanfaat. Buddha menjelaskan keserakahan, kebencian dan kebodohan beserta kebalikannya, lalu Vaccha meminta latihan yang lebih lanjut. Ia diarahkan mengembangkan ketenangan dan pandangan terang. Setelah berlatih dalam kesunyian, Vacchagotta mencapai berbagai pengetahuan langsung dan akhirnya mengirim kabar kepada Buddha bahwa tugasnya telah selesai. Sutta kemudian memperlihatkan banyaknya murid awam Buddha—laki-laki maupun perempuan—yang mencapai tingkat-tingkat kemajuan, menegaskan bahwa komunitas Dhamma tidak hanya terdiri dari bhikkhu yang telah mencapai pembebasan.

BAGIAN 21

mn73:21.1 Maka, Vaccha, sejauh engkau menginginkannya:

mn73:21.2 ‘Semoga aku memahami pikiran makhluk-makhluk lain dan individu-individu lain, setelah meliputnya dengan pikiranku.

mn73:21.3 Semoga aku memahami pikiran yang bernafsu sebagai “pikiran yang bernafsu”,

mn73:21.4 dan pikiran yang tanpa nafsu sebagai “pikiran yang tanpa nafsu”;

mn73:21.5 pikiran yang penuh kebencian sebagai “pikiran yang penuh kebencian”,

mn73:21.6 dan pikiran yang tanpa kebencian sebagai “pikiran yang tanpa kebencian”;

mn73:21.7 pikiran yang penuh delusi sebagai “pikiran yang penuh delusi”,

mn73:21.8 dan pikiran yang tanpa delusi sebagai “pikiran yang tanpa delusi”;

mn73:21.9 pikiran yang terpusat sebagai “pikiran yang terpusat”,

mn73:21.10 dan pikiran yang kacau sebagai “pikiran yang kacau”;

mn73:21.11 pikiran yang luas sebagai “pikiran yang luas”,

mn73:21.12 dan pikiran yang tidak luas sebagai ‘pikiran yang tidak luas’;

mn73:21.13 pikiran yang tidak tertandingi sebagai ‘pikiran yang tidak tertandingi’,

mn73:21.14 dan pikiran yang tertandingi sebagai ‘pikiran yang tertandingi’;

mn73:21.15 pikiran yang terkonsentrasi sebagai ‘pikiran yang terkonsentrasi’,

mn73:21.16 dan pikiran yang tidak terkonsentrasi sebagai ‘pikiran yang tidak terkonsentrasi’;

mn73:21.17 pikiran yang terbebaskan sebagai “pikiran yang terbebaskan”,

mn73:21.18 dan pikiran yang tidak terbebaskan sebagai “pikiran yang tidak terbebaskan”.’

mn73:21.19 di sana-sini engkau akan mencapai realisasi langsung, sesuai dengan landasan perhatian yang ada.