MN 71 · Kepada Vacchagotta tentang Tiga Pengetahuan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Buddha menjelaskan kepada pengembara Vacchagotta bahwa pengetahuan-Nya tidak berarti mengetahui segala sesuatu setiap saat, melainkan tiga pengetahuan yang telah direalisasikan secara langsung. Inilah Tevijjavacchagotta Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan makna tiga pengetahuan secara tepat.

TOKOH

Vacchagotta

Pengembara yang bertanya tentang keluasan pengetahuan Buddha.

TEMPAT

Vesālī

Kota tempat percakapan Buddha dan Vacchagotta berlangsung.

GAGASAN

Tiga pengetahuan

Ingatan kehidupan lampau, pengetahuan tentang kelahiran kembali makhluk, dan pembebasan batin melalui lenyapnya kekotoran.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pengembara Vacchagotta bertanya kepada Buddha apakah beliau mengaku mahatahu dan melihat segala sesuatu setiap saat. Buddha menolak gambaran tersebut dan menjelaskan cara yang lebih tepat untuk menyebut Tathāgata: seseorang yang memiliki tiga pengetahuan—mengingat kehidupan lampau, melihat perjalanan makhluk sesuai perbuatannya, dan mengetahui hancurnya noda-noda batin. Vacchagotta kemudian bertanya tentang nasib perumah tangga dan petapa dari aliran lain. Buddha membedakan kemungkinan mencapai tujuan-tujuan spiritual berdasarkan cara hidup dan pandangan mereka, sambil menunjukkan bahwa pembebasan sempurna berkaitan dengan jalan yang telah ditemukan dan diajarkan oleh Tathāgata.

mn71:7.1

Ahañhi, vaccha, yāvadeva ākaṅkhāmi anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarāmi,

Sebab, Vaccha, kapan pun Aku menghendakinya, Aku dapat mengingat berbagai kehidupan lampau-Ku.

mn71:7.2

seyyathidaṁ—ekampi jātiṁ dvepi jātiyo …pe… iti sākāraṁ sauddesaṁ anekavihitaṁ pubbenivāsaṁ anussarāmi.

Yaitu satu kelahiran, dua kelahiran, tiga, empat, lima, sepuluh, dua puluh, tiga puluh, empat puluh, lima puluh, seratus, seribu, seratus ribu kelahiran; banyak kappa ketika dunia menyusut, banyak kappa ketika dunia mengembang, dan banyak kappa ketika dunia menyusut dan mengembang. Aku mengingat: ‘Di sana Aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dan makan makanan demikian. Demikianlah pengalaman suka dan duka-Ku, dan demikianlah akhir kehidupan-Ku. Setelah meninggal dari sana Aku terlahir kembali di tempat lain. Di sana pun Aku bernama demikian, berasal dari keluarga demikian, berpenampilan demikian, dan makan makanan demikian. Demikianlah pengalaman suka dan duka-Ku, dan demikianlah akhir kehidupan-Ku. Setelah meninggal dari sana Aku terlahir kembali di sini.’ Demikianlah Aku mengingat berbagai kehidupan lampau-Ku beserta ciri-ciri dan rinciannya.