MN 70 · Kīṭāgiri Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dua bhikkhu menolak aturan tidak makan di malam hari. Buddha menjelaskan manfaatnya, lalu menguraikan tujuh jenis pribadi berdasarkan tingkat kemajuan batin mereka. Inilah Kīṭāgiri Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan manfaat aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

TEMPAT

Kīṭāgiri

Kota di negeri Kāsi, tempat Buddha menjelaskan aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

KONSEP

Tujuh jenis pribadi dalam latihan

Dari yang terbebas lewat kedua sisi hingga yang berlandaskan keyakinan semata, tujuh jenis pribadi ini menggambarkan tahapan kemajuan batin yang berbeda-beda menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memberitahu para bhikkhu di Kīṭāgiri bahwa beliau dan para murid utama merasakan kesehatan yang lebih baik sejak tidak makan pada malam hari, lalu meminta komunitas mengikuti kebiasaan tersebut. Bhikkhu Assaji dan Punabbasuka menolak dengan alasan mereka tetap sehat meskipun makan pada berbagai waktu. Ketika dipanggil, mereka tidak mampu mempertahankan alasan itu di hadapan Buddha. Percakapan kemudian melebar jauh melampaui aturan makan: Buddha membedakan berbagai jenis orang berdasarkan tingkat pencapaian dan menjelaskan bahwa tidak semua orang mencapai pengetahuan dengan cara yang sama. Ada yang telah selesai, ada yang terbebas melalui kebijaksanaan atau pengalaman mendalam, dan ada yang masih harus belajar melalui keyakinan, penyelidikan, usaha dan realisasi bertahap.

BAGIAN 8

mn70:8.1 “Bagus, para bhikkhu.

mn70:8.2 Sekarang, para bhikkhu, seandainya Aku tidak mengetahui, tidak melihat, tidak memahami, tidak merealisasikan, dan tidak menyentuh dengan kebijaksanaan hal ini:

mn70:8.3 ‘Ketika seseorang merasakan perasaan menyenangkan seperti ini, kualitas-kualitas tidak bermanfaat bertambah dan kualitas-kualitas bermanfaat berkurang,’

mn70:8.4 maka tanpa mengetahui hal ini, apakah pantas bagi-Ku untuk berkata: ‘Kalian harus melepaskan perasaan menyenangkan seperti ini’?”

mn70:8.5 “Tidak, Bhante.”

mn70:8.6 “Tetapi, para bhikkhu, aku telah mengetahui, melihat, memahami, merealisasi, dan menyentuh ini dengan kebijaksanaan:

mn70:8.7 ‘Ketika seseorang merasakan jenis perasaan menyenangkan ini, kualitas-kualitas tidak bermanfaat bertambah dan kualitas-kualitas bermanfaat berkurang.’ Karena itu, aku katakan: ‘Kalian harus melepaskan jenis perasaan menyenangkan ini.’

mn70:8.8 Sekarang, para bhikkhu, seandainya aku tidak mengetahui, tidak melihat, tidak memahami, tidak merealisasi, dan tidak menyentuh ini dengan kebijaksanaan:

mn70:8.9 ‘Ketika seseorang merasakan jenis perasaan menyenangkan itu, kualitas-kualitas tidak bermanfaat berkurang dan kualitas-kualitas bermanfaat bertambah.’ Maka, tanpa mengetahui ini, aku akan berkata: ‘Kalian harus masuk dan berdiam dalam jenis perasaan menyenangkan itu’;

mn70:8.10 apakah itu pantas bagiku, para bhikkhu?”

mn70:8.11 “Tidak, Bhante.”

mn70:8.12 “Tetapi, para bhikkhu, karena aku telah mengetahui, melihat, memahami, merealisasi, dan menyentuh ini dengan kebijaksanaan:

mn70:8.13 ‘Ketika seseorang merasakan jenis perasaan menyenangkan itu, kualitas-kualitas tidak bermanfaat berkurang dan kualitas-kualitas bermanfaat bertambah.’ Karena itu, aku katakan: ‘Kalian harus masuk dan berdiam dalam jenis perasaan menyenangkan itu.’

mn70:8.14 Sekarang, para bhikkhu, seandainya aku tidak mengetahui, tidak melihat, tidak memahami, tidak merealisasi, dan tidak menyentuh ini dengan kebijaksanaan:

mn70:8.15 ‘Ketika seseorang merasakan jenis perasaan menyakitkan ini, kualitas-kualitas tidak bermanfaat bertambah dan kualitas-kualitas bermanfaat berkurang.’ Maka, tanpa mengetahui ini, aku akan berkata: ‘Kalian harus melepaskan jenis perasaan menyakitkan ini’;

mn70:8.16 apakah itu pantas bagiku, para bhikkhu?”

mn70:8.17 “Tidak, Bhante.”