MN 70 · Kīṭāgiri Sutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Dua bhikkhu menolak aturan tidak makan di malam hari. Buddha menjelaskan manfaatnya, lalu menguraikan tujuh jenis pribadi berdasarkan tingkat kemajuan batin mereka. Inilah Kīṭāgiri Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan manfaat aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

TEMPAT

Kīṭāgiri

Kota di negeri Kāsi, tempat Buddha menjelaskan aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.

KONSEP

Tujuh jenis pribadi dalam latihan

Dari yang terbebas lewat kedua sisi hingga yang berlandaskan keyakinan semata, tujuh jenis pribadi ini menggambarkan tahapan kemajuan batin yang berbeda-beda menuju pembebasan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memberitahu para bhikkhu di Kīṭāgiri bahwa beliau dan para murid utama merasakan kesehatan yang lebih baik sejak tidak makan pada malam hari, lalu meminta komunitas mengikuti kebiasaan tersebut. Bhikkhu Assaji dan Punabbasuka menolak dengan alasan mereka tetap sehat meskipun makan pada berbagai waktu. Ketika dipanggil, mereka tidak mampu mempertahankan alasan itu di hadapan Buddha. Percakapan kemudian melebar jauh melampaui aturan makan: Buddha membedakan berbagai jenis orang berdasarkan tingkat pencapaian dan menjelaskan bahwa tidak semua orang mencapai pengetahuan dengan cara yang sama. Ada yang telah selesai, ada yang terbebas melalui kebijaksanaan atau pengalaman mendalam, dan ada yang masih harus belajar melalui keyakinan, penyelidikan, usaha dan realisasi bertahap.

BAGIAN 6

mn70:6.1 Kemudian Bhagavā berkata kepada salah seorang bhikkhu:

mn70:6.2 “Marilah, bhikkhu, sampaikanlah atas namaKu kepada para bhikkhu Assaji dan Punabbasuka:

mn70:6.3 ‘Sang Guru memanggil para Yang Mulia.’”

mn70:6.4 “Baik, Bhante,” bhikkhu itu menjawab Bhagavā, lalu mendatangi para bhikkhu Assaji dan Punabbasuka; setelah mendatangi, ia berkata kepada mereka:

mn70:6.5 “Sang Guru memanggil para Yang Mulia.”

mn70:6.6 “Baik, Yang Mulia,” jawab para bhikkhu Assaji dan Punabbasuka itu. Kemudian mereka mendatangi Sang Bhagavā, memberi hormat, dan duduk di satu sisi. Setelah mereka duduk di satu sisi, Sang Bhagavā berkata kepada mereka:

mn70:6.7 “Benarkah, para bhikkhu, bahwa sejumlah bhikkhu mendatangi kalian dan berkata:

mn70:6.8 ‘Sahabat, Sang Bhagavā tidak makan di malam hari, demikian pula Saṅgha para bhikkhu.

mn70:6.9 Sementara itu, sahabat, dengan tidak makan di malam hari, mereka merasakan kesehatan yang baik, bebas dari penyakit, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.

mn70:6.10 Marilah, sahabat, kalian juga jangan makan di malam hari.’”

mn70:6.11 Akan tetapi, teman-teman, kalian pun, dengan makan di malam hari, akan menyadari bahwa kalian sehat dan bugar, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.’

mn70:6.12 Ketika mereka berkata demikian, para bhikkhu, apakah kalian benar-benar berkata kepada mereka:

mn70:6.13 ‘Teman-teman, kami makan di waktu senja, di pagi hari, dan di waktu yang salah.

mn70:6.14 Dengan makan di waktu senja, di pagi hari, dan di waktu yang salah, kami menyadari bahwa kami sehat dan bugar, ringan, kuat, dan hidup dengan nyaman.

mn70:6.15 Mengapa kami harus meninggalkan apa yang tampak nyata saat ini untuk mengejar apa yang berlaku seiring waktu?’

mn70:6.16 ‘Kami akan makan pada waktu senja, pada waktu pagi, dan pada waktu yang salah di siang hari.’”

mn70:6.17 “Baik, Bhante.”

mn70:6.18 “Para bhikkhu, pernahkah kalian mengetahui Aku mengajarkan Dhamma seperti ini: apa pun yang dialami oleh individu ini—menyenangkan, menyakitkan, atau netral—kualitas-kualitas tidak terampilnya berkurang dan kualitas-kualitas terampilnya bertambah?”

mn70:6.19 “Tidak, Bhante.”