
Buddha
Guru yang menjelaskan manfaat aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.
Kīṭāgiri Sutta
Dua bhikkhu menolak aturan tidak makan di malam hari. Buddha menjelaskan manfaatnya, lalu menguraikan tujuh jenis pribadi berdasarkan tingkat kemajuan batin mereka. Inilah Kīṭāgiri Sutta.

Guru yang menjelaskan manfaat aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.
Kota di negeri Kāsi, tempat Buddha menjelaskan aturan makan dan tujuh jenis pribadi dalam latihan.
Dari yang terbebas lewat kedua sisi hingga yang berlandaskan keyakinan semata, tujuh jenis pribadi ini menggambarkan tahapan kemajuan batin yang berbeda-beda menuju pembebasan.
Buddha memberitahu para bhikkhu di Kīṭāgiri bahwa beliau dan para murid utama merasakan kesehatan yang lebih baik sejak tidak makan pada malam hari, lalu meminta komunitas mengikuti kebiasaan tersebut. Bhikkhu Assaji dan Punabbasuka menolak dengan alasan mereka tetap sehat meskipun makan pada berbagai waktu. Ketika dipanggil, mereka tidak mampu mempertahankan alasan itu di hadapan Buddha. Percakapan kemudian melebar jauh melampaui aturan makan: Buddha membedakan berbagai jenis orang berdasarkan tingkat pencapaian dan menjelaskan bahwa tidak semua orang mencapai pengetahuan dengan cara yang sama. Ada yang telah selesai, ada yang terbebas melalui kebijaksanaan atau pengalaman mendalam, dan ada yang masih harus belajar melalui keyakinan, penyelidikan, usaha dan realisasi bertahap.
mn70:18.1 Dan siapakah, para bhikkhu, individu yang mencapai pandangan?
mn70:18.2 Di sini, para bhikkhu, seseorang tertentu tidak berdiam setelah menyentuh dengan tubuh kebebasan-kebebasan yang damai, yang melampaui bentuk, yaitu yang tanpa bentuk; namun, setelah melihat dengan kebijaksanaan, sebagian kekotorannya telah berakhir. Dan ajaran serta pelatihan yang dinyatakan oleh Sang Tathāgata telah terlihat dengan jelas dan direnungkan dengan kebijaksanaan olehnya.
mn70:18.3 Orang ini, para bhikkhu, disebut ‘seorang yang mencapai pandangan’ (diṭṭhippatta).
mn70:18.4 Dan tentang bhikkhu ini juga, para bhikkhu, Aku katakan: ‘Masih ada yang harus dilakukan dengan ketekunan.’
mn70:18.5 Mengapa demikian?
mn70:18.6 Karena dengan berpikir: ‘Semoga Yang Mulia ini, sambil menggunakan tempat tinggal yang sesuai, bergaul dengan teman-teman yang baik, dan menyeimbangkan indria-indrianya—
mn70:18.7 demi tujuan yang karenanya para putra keluarga dengan benar meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, yaitu puncak tertinggi kehidupan suci—semoga ia, setelah menyadarinya sendiri dengan pengetahuan langsung, dalam kehidupan ini juga, masuk dan berdiam di dalamnya.’
mn70:18.8 Melihat buah ketekunan ini bagi bhikkhu ini, para bhikkhu, Aku katakan: ‘Masih ada yang harus dilakukan dengan ketekunan.’
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.