
Buddha
Guru yang bertanya tentang kemajuan batin Anuruddha dan kawan-kawannya.
Naḷakapānasutta
Sejumlah pemuda terpandang, termasuk Anuruddha dan kawan-kawannya, meninggalkan kehidupan duniawi demi mengikuti Buddha, yang lalu bertanya tentang kemajuan batin mereka. Inilah Naḷakapāna Sutta.

Guru yang bertanya tentang kemajuan batin Anuruddha dan kawan-kawannya.
Sejumlah pemuda terpandang yang meninggalkan kehidupan duniawi demi mengikuti Buddha, ditanya tentang kemajuan batin mereka.
Hutan pohon flame-of-the-forest di negeri Kosala, tempat Buddha bertemu Anuruddha dan kawan-kawannya.
Buddha menjelaskan bahwa mengungkapkan pencapaian batin para siswa bukan untuk memuji, melainkan untuk menginspirasi keyakinan dan semangat berlatih bagi yang mendengarnya.
Buddha tinggal di Nādikā dan menjelaskan mengapa beliau menyatakan tempat kelahiran kembali para murid yang telah meninggal. Ānanda dapat menggunakan keterangan itu untuk membangkitkan keyakinan, tetapi Buddha menunjukkan cara yang lebih langsung: seorang murid mulia dapat memeriksa dirinya sendiri melalui sebuah 'cermin Dhamma'. Ia melihat apakah dirinya memiliki keyakinan yang kokoh kepada Buddha, Dhamma dan Saṅgha serta sila yang dicintai para mulia. Dengan kualitas-kualitas itu seseorang dapat mengetahui sendiri bahwa ia telah memasuki arus, tidak lagi menuju alam sengsara, dan pasti menuju pencerahan. Pengetahuan tentang nasib orang yang meninggal dengan demikian diarahkan kembali menjadi alat untuk memeriksa latihan diri sendiri.
Iti kho, anuruddhā, tathāgato na janakuhanatthaṁ na janalapanatthaṁ na lābhasakkārasilokānisaṁsatthaṁ na ‘iti maṁ jano jānātū’ti sāvake abbhatīte kālaṅkate upapattīsu byākaroti:
Jadi, Anuruddha, bukan demi menipu orang, bukan demi merayu orang, bukan demi keuntungan, penghormatan, atau ketenaran, dan bukan dengan pikiran ‘Semoga orang mengenalku,’ Sang Tathāgata menyatakan kelahiran kembali para siswa-Nya yang telah meninggal dunia:
‘asu amutra upapanno, asu amutra upapanno’ti.
‘Yang ini terlahir di sana, yang itu terlahir di sana.’
Santi ca kho, anuruddhā, kulaputtā saddhā uḷāravedā uḷārapāmojjā.
Melainkan, Anuruddha, ada para putra keluarga yang berkeyakinan, penuh kegembiraan dan kebahagiaan.
Te taṁ sutvā tadatthāya cittaṁ upasaṁharanti.
Setelah mendengar itu, mereka mengarahkan pikiran mereka pada tujuan tersebut.
Tesaṁ taṁ, anuruddhā, hoti dīgharattaṁ hitāya sukhāyā”ti.
Hal itu, Anuruddha, menjadi demi kesejahteraan dan kebahagiaan mereka yang langgeng.”
Idamavoca bhagavā.
Demikianlah Sang Bhagavā bersabda.
Attamano āyasmā anuruddho bhagavato bhāsitaṁ abhinandīti.
Dengan puas, Yang Mulia Anuruddha menyetujui ucapan Sang Bhagavā.
Naḷakapānasuttaṁ niṭṭhitaṁ aṭṭhamaṁ.
Selesailah Sutta Naḷakapāna, yang kedelapan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.