MN 67 · Khotbah di Cātumā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kedatangan lima ratus bhikkhu yang ribut sempat membuat Buddha menyuruh mereka pergi. Setelah dibujuk Brahmā Sahampati, Buddha menerima mereka kembali dan mengajarkan empat bahaya di air. Inilah Cātuma Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang awalnya menyuruh pergi lima ratus bhikkhu yang ribut, lalu menerima mereka kembali.

TOKOH

Sāriputta

Salah satu pemimpin rombongan lima ratus bhikkhu yang tiba di Cātumā bersama Moggallāna.

TEMPAT

Cātumā (Hutan Mirobalan)

Hutan pohon mirobalan di Cātumā, tempat lima ratus bhikkhu tiba dan sempat membuat keributan.

KONSEP

Empat bahaya di air

Seperti bahaya ombak, buaya, pusaran air, dan ikan hiu bagi yang menyeberang air, seorang bhikkhu baru menghadapi bahaya kemarahan, kerakusan, kenikmatan indria, dan daya tarik lawan jenis.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha sedang mengajar di Cātumā ketika sekelompok besar bhikkhu muda yang datang bersama Sāriputta dan Mahāmoggallāna menimbulkan keributan saat mengatur tempat tinggal dan perlengkapan. Buddha menyuruh mereka pergi. Para Sakya setempat kemudian memohon agar Sang Guru memberi kesempatan lagi kepada para bhikkhu muda itu, dan Brahmā Sahampati turut menyampaikan permohonan. Setelah mereka diterima kembali, Buddha berbicara tentang empat bahaya yang dihadapi orang yang meninggalkan kehidupan rumah tangga, seperti bahaya bagi orang yang masuk ke air: gelombang, buaya, pusaran dan ikan ganas. Masing-masing menggambarkan kemarahan terhadap aturan, kerakusan makanan, kerinduan pada kehidupan duniawi dan godaan indria.

BAGIAN 4

mn67:4.1

“Tenahānanda, mama vacanena te bhikkhū āmantehi:

“Baiklah, Ānanda, atas namaku sampaikanlah kepada para bhikkhu itu:

mn67:4.2

‘satthā āyasmante āmantetī’”ti.

‘Sang Guru memanggil para Yang Mulia.’”

mn67:4.3

“Evaṁ, bhante”ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā yena te bhikkhū tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā te bhikkhū etadavoca:

“Baik, Bhante,” jawab Yang Mulia Ānanda. Setelah menjawab Sang Bhagavā, ia mendatangi para bhikkhu itu; setelah mendatangi, ia berkata kepada mereka:

mn67:4.4

“satthā āyasmante āmantetī”ti.

“Para Yang Mulia, Sang Guru memanggil kalian.”

mn67:4.5

“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato ānandassa paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinne kho te bhikkhū bhagavā etadavoca:

“Baik, Yang Mulia,” jawab para bhikkhu itu kepada Yang Mulia Ānanda. Kemudian mereka bangkit dari tempat duduknya, mendatangi Bhagavā, memberi hormat kepada Bhagavā, lalu duduk di satu sisi. Ketika mereka telah duduk di satu sisi, Bhagavā berkata kepada mereka:

mn67:4.6

“kiṁ nu tumhe, bhikkhave, uccāsaddā mahāsaddā, kevaṭṭā maññe macchavilope”ti?

“Para bhikkhu, apakah kegaduhan dan keriuhan yang luar biasa ini? Sepertinya para nelayan sedang menarik hasil tangkapan ikan!”

mn67:4.7

“Imāni, bhante, sāriputtamoggallānappamukhāni pañcamattāni bhikkhusatāni cātumaṁ anuppattāni bhagavantaṁ dassanāya.

Dan mereka menceritakan apa yang telah terjadi kepada Beliau.

mn67:4.8

Teme āgantukā bhikkhū nevāsikehi bhikkhūhi saddhiṁ paṭisammodamānā senāsanāni paññāpayamānā pattacīvarāni paṭisāmayamānā uccāsaddā mahāsaddā”ti.

Para bhikkhu pendatang itu, sambil saling bertukar salam dengan para bhikkhu yang menetap, sambil menyiapkan tempat tinggal dan merapikan mangkuk serta jubah mereka, menimbulkan kegaduhan dan keriuhan yang luar biasa.”