Katamañca, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, bahaya pusaran air?
Khotbah di Cātumā
Katamañca, bhikkhave, āvaṭṭabhayaṁ?
Dan apakah, para bhikkhu, bahaya pusaran air?
Idha, bhikkhave, ekacco kulaputto saddhā agārasmā anagāriyaṁ pabbajito hoti:
Di sini, para bhikkhu, seorang pemuda dari keluarga baik karena keyakinan telah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, dengan berpikir:
‘otiṇṇomhi jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi dukkhotiṇṇo dukkhapareto;
‘Aku telah ditenggelamkan oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh kesedihan, ratapan, penderitaan, duka, dan keputusasaan. Aku ditenggelamkan oleh penderitaan, diliputi oleh penderitaan.
appeva nāma imassa kevalassa dukkhakkhandhassa antakiriyā paññāyethā’ti.
Semoga aku dapat mengakhiri seluruh kumpulan penderitaan ini.’
So evaṁ pabbajito samāno pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati.
Setelah meninggalkan keduniawian, pada pagi hari mereka mengenakan jubah, membawa mangkuk dan jubah, lalu memasuki desa atau kota untuk menerima dana makanan tanpa menjaga tubuh, ucapan, dan pikiran, tanpa menegakkan perhatian, dan tanpa mengekang indra-indra.
Arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya anupaṭṭhitāya satiyā asaṁvutehi indriyehi so tattha passati gahapatiṁ vā gahapatiputtaṁ vā pañcahi kāmaguṇehi samappitaṁ samaṅgībhūtaṁ paricārayamānaṁ.
Di sana, dengan tubuh yang tidak terjaga, ucapan yang tidak terjaga, perhatian yang tidak ditegakkan, dan indra-indra yang tidak terkekang, mereka melihat seorang perumah tangga atau putra perumah tangga yang bergembira, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indrawi.
Tassa evaṁ hoti:
Mereka berpikir:
‘mayaṁ kho pubbe agāriyabhūtā samānā pañcahi kāmaguṇehi samappitā samaṅgībhūtā paricārimhā.
‘Dahulu, ketika kami masih menjadi perumah tangga, kami bergembira, dilengkapi dan dipenuhi dengan lima jenis kenikmatan indrawi.
Saṁvijjanti kho pana me kule bhogā.
Memang benar, dalam keluargaku terdapat kekayaan.
Sakkā bhoge ca bhuñjituṁ puññāni ca kātun’ti.
Aku dapat menikmati kekayaan itu dan juga melakukan kebajikan.’
So sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
Ia melepaskan latihan dan kembali pada kehidupan yang lebih rendah.
Ayaṁ vuccati, bhikkhave, āvaṭṭabhayassa bhīto sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvatto.
Ini, para bhikkhu, disebut seseorang yang melepaskan latihan dan kembali pada kehidupan yang lebih rendah karena takut akan bahaya pusaran air.
‘Āvaṭṭabhayan’ti kho, bhikkhave, pañcannetaṁ kāmaguṇānaṁ adhivacanaṁ.
‘Bahaya pusaran air,’ para bhikkhu, adalah sebutan untuk lima jenis kenikmatan indria.