MN 67 · Khotbah di Cātumā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kedatangan lima ratus bhikkhu yang ribut sempat membuat Buddha menyuruh mereka pergi. Setelah dibujuk Brahmā Sahampati, Buddha menerima mereka kembali dan mengajarkan empat bahaya di air. Inilah Cātuma Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang awalnya menyuruh pergi lima ratus bhikkhu yang ribut, lalu menerima mereka kembali.

TOKOH

Sāriputta

Salah satu pemimpin rombongan lima ratus bhikkhu yang tiba di Cātumā bersama Moggallāna.

TEMPAT

Cātumā (Hutan Mirobalan)

Hutan pohon mirobalan di Cātumā, tempat lima ratus bhikkhu tiba dan sempat membuat keributan.

KONSEP

Empat bahaya di air

Seperti bahaya ombak, buaya, pusaran air, dan ikan hiu bagi yang menyeberang air, seorang bhikkhu baru menghadapi bahaya kemarahan, kerakusan, kenikmatan indria, dan daya tarik lawan jenis.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha sedang mengajar di Cātumā ketika sekelompok besar bhikkhu muda yang datang bersama Sāriputta dan Mahāmoggallāna menimbulkan keributan saat mengatur tempat tinggal dan perlengkapan. Buddha menyuruh mereka pergi. Para Sakya setempat kemudian memohon agar Sang Guru memberi kesempatan lagi kepada para bhikkhu muda itu, dan Brahmā Sahampati turut menyampaikan permohonan. Setelah mereka diterima kembali, Buddha berbicara tentang empat bahaya yang dihadapi orang yang meninggalkan kehidupan rumah tangga, seperti bahaya bagi orang yang masuk ke air: gelombang, buaya, pusaran dan ikan ganas. Masing-masing menggambarkan kemarahan terhadap aturan, kerakusan makanan, kerinduan pada kehidupan duniawi dan godaan indria.

BAGIAN 17

mn67:17.1 Dan apakah, para bhikkhu, bahaya buaya?

mn67:17.2 Di sini, para bhikkhu, seorang pemuda dari keluarga baik, karena keyakinan, telah meninggalkan kehidupan rumah tangga menuju kehidupan tanpa rumah, berpikir:

mn67:17.3 ‘Aku telah ditenggelamkan oleh kelahiran, penuaan, dan kematian; oleh kesedihan, ratapan, penderitaan, kesedihan batin, dan keputusasaan. Aku ditenggelamkan oleh penderitaan, diliputi oleh penderitaan.

mn67:17.4 Semoga aku dapat mengakhiri seluruh kumpulan penderitaan ini.’

mn67:17.5 Ketika ia telah meninggalkan keduniawian demikian, rekan-rekan seperjalanan spiritualnya menasihati dan membimbingnya:

mn67:17.6 ‘Ini boleh engkau makan, ini tidak boleh engkau makan; ini boleh engkau santap, ini tidak boleh engkau santap; ini boleh engkau kecap, ini tidak boleh engkau kecap; ini boleh engkau minum, ini tidak boleh engkau minum; yang diperbolehkan boleh engkau makan, yang tidak diperbolehkan tidak boleh engkau makan; yang diperbolehkan boleh engkau santap, yang tidak diperbolehkan tidak boleh engkau santap; yang diperbolehkan boleh engkau kecap, yang tidak diperbolehkan tidak boleh engkau kecap; yang diperbolehkan boleh engkau minum, yang tidak diperbolehkan tidak boleh engkau minum; pada waktu yang tepat boleh engkau makan, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh engkau makan; pada waktu yang tepat boleh engkau santap, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh engkau santap; pada waktu yang tepat boleh engkau kecap, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh engkau kecap; pada waktu yang tepat boleh engkau minum, pada waktu yang tidak tepat tidak boleh engkau minum.’

mn67:17.7 Mereka berpikir: ‘Dahulu, ketika kami masih menjadi perumah tangga, kami makan apa yang kami inginkan, dan tidak makan apa yang tidak kami inginkan; kami menikmati apa yang kami inginkan, dan tidak menikmati apa yang tidak kami inginkan; kami mencicipi apa yang kami inginkan, dan tidak mencicipi apa yang tidak kami inginkan; kami minum apa yang kami inginkan, dan tidak minum apa yang tidak kami inginkan;

mn67:17.8 Kami makan dan minum hal-hal yang diperbolehkan maupun yang tidak diperbolehkan, pada waktu yang tepat maupun pada waktu yang salah.

mn67:17.9 Dan para perumah tangga yang berkeyakinan itu memberikan kami makanan segar dan masakan yang lezat di waktu yang salah. Tetapi orang-orang ini membayangkan mereka dapat membungkam mulut kami!’

mn67:17.10 Mereka melepaskan latihan dan kembali ke kehidupan yang lebih rendah.

mn67:17.11 Ini disebut, para bhikkhu, seorang yang karena takut pada bahaya buaya, melepaskan latihan dan kembali pada kehidupan rendah.

mn67:17.12 'Bahaya buaya' itu, para bhikkhu, adalah sebutan untuk kerakusan.