‹
MN 66

Laṭukikopamasutta

Khotbah tentang Perumpamaan Burung Puyuh

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 66

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Udāyī mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu. Buddha menjawab lewat perumpamaan burung puyuh kecil yang terikat jerat ringan namun tetap terperangkap. Inilah Laṭukikopama Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan perumpamaan burung puyuh untuk menjawab keluhan Udāyī.

TOKOH

Udāyī

Bhikkhu yang mengeluh tentang aturan latihan yang terasa membelenggu, dijawab Buddha lewat perumpamaan burung puyuh.

TEMPAT

Āpaṇa (negeri Aṅguttarāpa)

Hutan dekat kota Āpaṇa, tempat Buddha menyampaikan perumpamaan burung puyuh.

KONSEP

Jerat ringan bagi yang lemah batin

Sesuatu yang tampak sepele bisa jadi belenggu berat bagi batin yang lemah, seperti jerat rotan ringan yang mengikat burung puyuh kecil namun mudah ditembus gajah besar.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha mengenang bagaimana sebagian bhikkhu pernah keberatan ketika beliau meminta mereka meninggalkan makan pada malam hari. Dari persoalan sederhana tentang makanan, beliau menunjukkan bagaimana kemelekatan pada kesenangan kecil dapat menjadi penghalang besar. Perumpamaan burung puyuh yang terjerat tanaman rambat memperlihatkan bahwa sesuatu yang tampak ringan dapat menjadi belenggu mematikan bagi yang lemah, sedangkan sesuatu yang tampak berat tidak membelenggu orang yang kuat. Buddha lalu membedakan murid yang harus dibimbing dengan keras dari murid yang mudah diarahkan, dan membawa pembahasan menuju tingkat-tingkat meditasi di mana berbagai belenggu pengalaman secara bertahap dilepaskan.

mn66:6.1 "Baru saja, Bhante, ketika saya sedang dalam perenungan pribadi, pemikiran ini muncul dalam batin:

mn66:6.2 ‘Sungguh, Bhagavā telah menyingkirkan dari kami begitu banyak hal-hal yang membawa penderitaan, dan telah menganugerahkan kepada kami begitu banyak hal-hal yang membawa kebahagiaan;

mn66:6.3 Sungguh, Bhagavā telah menyingkirkan dari kami begitu banyak kondisi-kondisi yang tidak bermanfaat, dan telah menganugerahkan kepada kami begitu banyak kondisi-kondisi yang bermanfaat.’

mn66:6.4 Karena, Bhante, sebelumnya kami biasa makan pada senja hari, pada fajar, dan pada waktu yang tidak semestinya di siang hari.

mn66:6.5 Akan tetapi, Bhante, ada suatu masa ketika Bhagavā memanggil para bhikkhu dan berkata:

mn66:6.6 ‘Mari, para bhikkhu, tinggalkanlah makan di waktu yang salah pada siang hari itu.’

mn66:6.7 Ketika itu, Bhante, kami merasa sedih dan kecewa,

mn66:6.8 ‘Para perumah tangga yang berkeyakinan memberikan kami makanan segar dan masakan yang lezat pada waktu yang salah di siang hari. Namun Bhagavā menyuruh kami meninggalkannya! Yang Sempurna menyuruh kami melepaskannya!’

mn66:6.9 Akan tetapi, Bhante, karena kami mempertimbangkan kasih sayang dan hormat kami kepada Bhagavā, serta rasa malu dan takut akan perbuatan salah, kami pun meninggalkan makanan pada waktu yang salah di siang hari itu.

mn66:6.10 Kami, Bhante, makan pada waktu senja dan pagi hari.

mn66:6.11 Tetapi kemudian tiba saatnya Sang Bhagavā memanggil para bhikkhu dan berkata,

mn66:6.12 ‘Silakan, para bhikkhu, tinggalkanlah makan di waktu yang salah pada malam hari.’

mn66:6.13 Pada saat itu, Bhante, kami merasa sedih dan kecewa,

mn66:6.14 ‘Padahal dari dua makanan ini, yang satu dianggap lebih lezat, namun Bhagavā menyuruh kami meninggalkannya, Yang Sempurna menyuruh kami melepaskannya.’

mn66:6.15 Suatu ketika, Bhante, ada seseorang yang mendapatkan kuah sayur pada siang hari. Ia berkata,

mn66:6.16 ‘Mari, simpanlah ini; nanti malam kita semua akan menikmatinya bersama-sama.’

mn66:6.17 Semua makanan, Bhante, hampir semuanya disiapkan pada malam hari, hanya sedikit pada siang hari.

mn66:6.18 Tetapi kami, Bhante, dengan mempertimbangkan cinta dan hormat kami kepada Sang Buddha, serta rasa malu dan rasa takut akan akibat perbuatan salah, kami telah meninggalkan makan pada waktu yang salah di malam hari itu.

mn66:6.19 Pada masa lampau, Bhante, para bhikkhu berjalan untuk menerima dana makanan dalam kegelapan malam yang pekat. Mereka masuk ke dalam lumpur, jatuh ke dalam selokan, menabrak semak berduri, menabrak sapi yang sedang tidur, bertemu dengan para pemuda yang melarikan diri dari kejahatan atau yang sedang dalam perjalanan untuk melakukan kejahatan, dan ada pula perempuan yang mengundang mereka untuk melakukan perbuatan asusila.

mn66:6.20 Suatu ketika, Bhante, saya berkeliling menerima dana makanan dalam kegelapan malam yang pekat.

mn66:6.21 Kemudian, Bhante, seorang perempuan yang sedang mencuci perkakas melihat saya saat kilat menyambar.

mn66:6.22 Karena terkejut melihatku, ia berteriak,

mn66:6.23 ‘Celakalah aku! Ini pasti setan!’

mn66:6.24 Setelah ia berkata demikian, aku, Bhante, berkata kepadanya,

mn66:6.26 aku seorang bhikkhu yang berdiri untuk menerima dana makanan.’

mn66:6.27 ‘Matilah ayah bhikkhu itu! Matilah ibu bhikkhu itu!

mn66:6.28 Lebih baik, bhikkhu, perutmu dibelah dengan pisau daging yang tajam, daripada engkau berkeliling mencari dana makanan dalam kegelapan malam demi kepentingan perutmu!’

mn66:6.29 Ketika mengingat hal itu, Yang Mulia, aku berpikir:

mn66:6.30 ‘Sungguh, Bhagavā telah menghapus banyak hal yang membawa penderitaan bagi kami, dan telah memberikan banyak hal yang membawa kebahagiaan bagi kami;

mn66:6.31 Sungguh, Bhagavā telah menghapus banyak hal yang tidak bermanfaat bagi kami, dan telah memberikan banyak hal yang bermanfaat bagi kami!’”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.