MN 65 · Khotbah kepada Bhaddāli

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhikkhu Bhaddāli menolak aturan makan sekali sehari yang ditetapkan Buddha, lalu menyesalinya dan mengaku salah. Inilah Bhaddāli Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menerima pengakuan Bhaddāli dan menjelaskan pentingnya kepercayaan penuh terhadap latihan.

TOKOH

Bhaddāli

Bhikkhu yang menolak aturan makan sekali sehari, lalu menyesal dan mengaku salah di hadapan Buddha.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Bhaddāli mengaku salah kepada Buddha.

KONSEP

Kepercayaan penuh terhadap latihan

Seorang siswa yang ragu dan menunda-nunda latihan karena tidak percaya penuh pada Guru akan sulit mencapai kemajuan, berbeda dari yang menjalani latihan dengan keyakinan teguh.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Bhaddāli tidak mau mengikuti aturan Buddha agar para bhikkhu makan hanya dalam satu bagian hari. Buddha beberapa kali mengajaknya mempertimbangkan aturan itu, tetapi Bhaddāli tetap menolak dan kemudian menghindari Sang Guru selama berbulan-bulan karena malu. Para bhikkhu akhirnya mendorongnya meminta maaf. Buddha menerima pengakuannya tetapi mengajak Bhaddāli melihat mengapa perilakunya menimbulkan teguran dan hilangnya kepercayaan. Percakapan berkembang menjadi pembahasan tentang kualitas seorang bhikkhu yang mudah atau sulit dilatih, alasan Sang Buddha menetapkan aturan ketika kondisi tertentu muncul dalam Saṅgha, dan bagaimana latihan yang sungguh-sungguh membuat seseorang layak menerima bimbingan.

BAGIAN 33

mn65:33.1 “Misalkan, Bhaddāli, seorang pelatih kuda yang terampil memperoleh seekor kuda ras murni yang baik. Pertama-tama ia akan membuatnya terbiasa mengenakan kekang.

mn65:33.2 Ketika kekang itu dikenakan padanya, kuda itu masih menunjukkan berbagai gerakan menggeliat, melompat, dan meronta, sebagaimana yang dilakukan oleh seekor kuda yang belum pernah dikenakan kekang sebelumnya.

mn65:33.3 Akan tetapi, dengan pembiasaan yang terus-menerus dan latihan bertahap, perilaku buruknya itu padam.

mn65:33.4 Ketika, Bhaddāli, kuda berdarah murni yang baik itu telah padam perilaku buruknya melalui pembiasaan yang terus-menerus dan latihan bertahap, maka pelatih kuda selanjutnya melatihnya untuk mengenakan kekang.

mn65:33.5 Ketika sedang dilatih untuk mengenakan kekang, kuda itu masih melakukan berbagai gerakan menyimpang, melompat-lompat, dan meronta-ronta, sebagaimana yang dilakukan oleh seekor kuda yang belum pernah dilatih sebelumnya.

mn65:33.6 Akan tetapi, dengan latihan yang terus-menerus dan bertahap, perilaku buruknya itu padam.

mn65:33.7 Ketika, Bhaddāli, kuda jantan yang baik itu telah padam perilaku buruknya melalui latihan yang terus-menerus dan bertahap, maka pelatih kuda selanjutnya melatihnya dalam hal-hal yang lebih tinggi secara berurutan: berjalan dalam iring-iringan, berputar, melompat-lompat, berlari kencang, menyerang, tata krama dan adat istiadat kerajaan, serta dalam kecepatan terbaik, kelincahan terbaik, dan keakraban terbaik.

mn65:33.8 Karena belum pernah melakukannya sebelumnya, ia masih melakukan beberapa gerakan menyimpang, menghindar, dan membelok, seperti halnya kuda yang belum pernah dilatih melakukan gerakan itu.

mn65:33.9 Tetapi dengan latihan yang terus-menerus dan bertahap, perilaku buruknya itu padam.

mn65:33.10 Ketika, Bhaddāli, kuda berdarah murni yang baik itu, melalui latihan yang terus-menerus dan bertahap, telah padam perilaku buruknya pada titik itu, maka pelatih kuda selanjutnya memberinya hadiah berupa perawatan bulu dan pijatan.

mn65:33.11 Seekor kuda berdarah murni yang baik yang memiliki sepuluh faktor ini layak bagi seorang raja, layak melayani seorang raja, dan dianggap sebagai bagian dari perlengkapan kerajaan.