Tokoh · Visual menyusul
Sāriputta
Murid utama yang menjelaskan perbedaan antara batin yang bernoda dan batin yang mengetahui noda itu.
BAGIAN 22-24
mn5:22-24.1
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya:
Adalah mungkin, teman, bahwa seorang bhikkhu tertentu di sini dapat memiliki keinginan ini:
mn5:22-24.2
‘aho vata mameva bhikkhuniyo …pe…
‘Oh, semoga para bhikkhuni …
mn5:22-24.3
upāsakā …pe…
para upasaka …
mn5:22-24.4
upāsikā sakkareyyuṁ garuṁ kareyyuṁ māneyyuṁ pūjeyyuṁ, na aññaṁ bhikkhuṁ upāsikā sakkareyyuṁ garuṁ kareyyuṁ māneyyuṁ pūjeyyun’ti.
para upasika menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja aku saja, bukan bhikkhu lain.’
mn5:22-24.5
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ aññaṁ bhikkhuṁ upāsikā sakkareyyuṁ garuṁ kareyyuṁ māneyyuṁ pūjeyyuṁ, na taṁ bhikkhuṁ upāsikā sakkareyyuṁ garuṁ kareyyuṁ māneyyuṁ pūjeyyuṁ.
Adalah mungkin, teman, bahwa para upasika menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja bhikkhu lain, bukan bhikkhu itu.
mn5:22-24.6
‘Aññaṁ bhikkhuṁ upāsikā sakkaronti garuṁ karonti mānenti pūjenti, na maṁ upāsikā sakkaronti garuṁ karonti mānenti pūjentī’ti—
‘Para upasika menghormati, menghargai, menjunjung, dan memuja bhikkhu lain, bukan aku’—
mn5:22-24.7
iti so kupito hoti appatīto.
maka ia menjadi marah dan tidak puas.
mn5:22-24.8
Yo ceva kho, āvuso, kopo yo ca appaccayo—
Akan tetapi, teman, kemarahan dan ketidakpuasan itu—
mn5:22-24.9
ubhayametaṁ aṅgaṇaṁ.
keduanya adalah noda.