mn5:14.1
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya:
Mungkin saja, teman, ada seorang bhikkhu yang muncul keinginan demikian:
BAGIAN 14
mn5:14.2
‘aho vata mameva bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya paviseyyuṁ, na aññaṁ bhikkhuṁ bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya paviseyyun’ti.
‘Oh, semoga para bhikkhu memasuki desa untuk menerima dana makanan dengan mendahulukan aku, bukan mendahulukan bhikkhu lain.’
mn5:14.3
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ aññaṁ bhikkhuṁ bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya paviseyyuṁ, na taṁ bhikkhuṁ bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya paviseyyuṁ.
Tetapi mungkin saja, teman, para bhikkhu memasuki desa untuk menerima dana makanan dengan mendahulukan bhikkhu lain, bukan mendahulukan bhikkhu itu.
mn5:14.4
‘Aññaṁ bhikkhuṁ bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya pavisanti, na maṁ bhikkhū purakkhatvā purakkhatvā gāmaṁ bhattāya pavisantī’ti—
‘Para bhikkhu-bhikkhu lain didahulukan demi didahulukan ketika memasuki desa untuk menerima dana makanan, bukan aku yang didahulukan demi didahulukan ketika memasuki desa untuk menerima dana makanan’—
mn5:14.5
iti so kupito hoti appatīto.
maka ia menjadi marah dan tidak puas.
mn5:14.6
Yo ceva kho, āvuso, kopo yo ca appaccayo—
Akan tetapi, teman-teman, kemarahan dan ketidakpuasan itu—
mn5:14.7
ubhayametaṁ aṅgaṇaṁ.
keduanya adalah noda batin.