Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya:
Sahabat, mungkin saja ada seorang bhikkhu yang muncul keinginan demikian:
Tanpa Noda
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya:
Sahabat, mungkin saja ada seorang bhikkhu yang muncul keinginan demikian:
‘aho vata mameva satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyya, na aññaṁ bhikkhuṁ satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyyā’ti.
‘Oh, semoga Sang Guru mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu dengan bertanya kepadaku berulang-ulang, bukan kepada bhikkhu lain.’
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ aññaṁ bhikkhuṁ satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyya, na taṁ bhikkhuṁ satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseyya.
Tetapi, sahabat, mungkin saja Sang Guru mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu dengan bertanya berulang-ulang kepada bhikkhu lain, bukan kepada bhikkhu itu.
‘Aññaṁ bhikkhuṁ satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ deseti, na maṁ satthā paṭipucchitvā paṭipucchitvā bhikkhūnaṁ dhammaṁ desetī’ti—
‘Sang Guru mengajarkan Dhamma kepada para bhikkhu dengan bertanya berulang-ulang kepada bhikkhu lain, bukan kepadaku’—
iti so kupito hoti appatīto.
maka ia menjadi marah dan tidak puas.
Yo ceva kho, āvuso, kopo yo ca appaccayo—
Akan tetapi, teman, baik kemarahan maupun ketidakpuasan—
ubhayametaṁ aṅgaṇaṁ.
keduanya adalah noda batin.
Terjemahan Indonesia dibuat dengan bantuan AI oleh Bunbun.