MN 5 · Tanpa Noda | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anaṅgaṇa Sutta adalah percakapan antara dua murid utama Buddha: Sāriputta menjelaskan kepada Mahāmoggallāna empat jenis orang berdasarkan ada-tidaknya noda batin, dan apakah noda itu disadari.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang bijaksana, menjelaskan empat jenis orang berdasarkan noda batin kepada para bhikkhu di Jetavana.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang bertanya kepada Sāriputta tentang sebab seseorang disebut bernoda atau tidak bernoda batinnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Noda yang disadari dan tidak disadari

Orang yang memiliki keinginan jahat namun tidak menyadarinya dianggap lebih rendah daripada yang menyadari noda itu dan berusaha melepaskannya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta berbicara kepada para bhikkhu tentang ‘noda’ batin dengan perumpamaan sebuah mangkuk yang kotor: barang yang tampak indah pun menjadi tidak menarik bila wadahnya bernoda. Mahāmoggallāna kemudian meminta penjelasan lebih jauh, dan percakapan mereka mengurai berbagai sikap yang membuat seorang bhikkhu sulit dinasihati—marah ketika dikoreksi, mencari-cari kesalahan orang lain, keras kepala, iri, atau menyembunyikan kesalahan sendiri. Sebaliknya, orang yang mengenali noda dalam dirinya memiliki kesempatan untuk membersihkannya.

BAGIAN 12

mn5:12.1

Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ idhekaccassa bhikkhuno evaṁ icchā uppajjeyya:

Adalah mungkin, teman, bahwa seorang bhikkhu tertentu di sini dapat memiliki keinginan ini:

mn5:12.2

‘āpattiñca vata āpanno assaṁ, sappaṭipuggalo maṁ codeyya, no appaṭipuggalo’ti.

‘Semoga aku melakukan pelanggaran, dan semoga aku ditegur oleh seorang yang setara, bukan oleh seorang yang tidak setara.’

mn5:12.3

Ṭhānaṁ kho panetaṁ, āvuso, vijjati yaṁ taṁ bhikkhuṁ appaṭipuggalo codeyya, no sappaṭipuggalo.

Tetapi adalah mungkin, teman, bahwa seorang yang tidak setara menegur bhikkhu itu, bukan seorang yang setara.

mn5:12.4

‘Appaṭipuggalo maṁ codeti, no sappaṭipuggalo’ti—

‘Seorang yang tidak setara menegurku, bukan seorang yang setara’—

mn5:12.5

iti so kupito hoti appatīto.

demikianlah ia menjadi marah dan tidak puas.

mn5:12.6

Yo ceva kho, āvuso, kopo yo ca appaccayo—

Akan tetapi, teman, kemarahan dan ketidakpuasan itu—

mn5:12.7

ubhayametaṁ aṅgaṇaṁ.

keduanya adalah noda.