MN 5 · Tanpa Noda | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Anaṅgaṇa Sutta adalah percakapan antara dua murid utama Buddha: Sāriputta menjelaskan kepada Mahāmoggallāna empat jenis orang berdasarkan ada-tidaknya noda batin, dan apakah noda itu disadari.

TOKOH

Sāriputta

Murid utama yang bijaksana, menjelaskan empat jenis orang berdasarkan noda batin kepada para bhikkhu di Jetavana.

TOKOH

Mahāmoggallāna

Murid utama yang bertanya kepada Sāriputta tentang sebab seseorang disebut bernoda atau tidak bernoda batinnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Sāriputta menyampaikan penjelasan ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Noda yang disadari dan tidak disadari

Orang yang memiliki keinginan jahat namun tidak menyadarinya dianggap lebih rendah daripada yang menyadari noda itu dan berusaha melepaskannya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Sāriputta berbicara kepada para bhikkhu tentang ‘noda’ batin dengan perumpamaan sebuah mangkuk yang kotor: barang yang tampak indah pun menjadi tidak menarik bila wadahnya bernoda. Mahāmoggallāna kemudian meminta penjelasan lebih jauh, dan percakapan mereka mengurai berbagai sikap yang membuat seorang bhikkhu sulit dinasihati—marah ketika dikoreksi, mencari-cari kesalahan orang lain, keras kepala, iri, atau menyembunyikan kesalahan sendiri. Sebaliknya, orang yang mengenali noda dalam dirinya memiliki kesempatan untuk membersihkannya.

BAGIAN 26-27

mn5:26-27.1 Sungguh, ada kemungkinan, teman, bahwa pada seorang bhikkhu tertentu di sini keinginan ini dapat muncul:

mn5:26-27.2 ‘Oh, semoga aku sendiri yang memperoleh makanan derma yang baik …

mn5:26-27.3 … tempat tinggal yang baik …

mn5:26-27.4 untuk memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit yang terbaik, dan tidak ada bhikkhu lain yang memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit yang terbaik.'

mn5:26-27.5 Akan tetapi, sahabat, mungkin saja terjadi bahwa seorang bhikkhu lain memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit yang terbaik, sedangkan bhikkhu itu sendiri tidak memperolehnya.

mn5:26-27.6 'Bhikkhu lain memperoleh jubah, makanan, tempat tinggal, serta obat-obatan dan perlengkapan bagi yang sakit yang terbaik, tetapi aku tidak memperolehnya'—

mn5:26-27.7 maka ia menjadi marah dan tidak puas.

mn5:26-27.8 Dan kemarahan serta ketidakpuasan itu—

mn5:26-27.9 keduanya adalah noda.