MN 59 · Khotbah tentang Banyak Jenis Perasaan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kepala rumah tangga istana Pañcakaṅga dan Yang Mulia Udāyī berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Inilah Bahuvedanīya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Pañcakaṅga dan Udāyī berdiskusi sebelum menemui Buddha.

KONSEP

Perasaan dapat dijabarkan berbagai cara

Sesuatu yang sama dapat dijabarkan sebagai dua, tiga, lima, atau ratusan jenis perasaan, tergantung sudut pandang penjabarannya — semua benar dalam konteksnya masing-masing, bukan saling bertentangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pañcakaṅga, seorang tukang kayu, dan Bhikkhu Udāyin berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Perselisihan itu akhirnya sampai kepada Ānanda dan kemudian Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perasaan dapat dikelompokkan dengan berbagai cara: dua, tiga, lima, enam, delapan belas, tiga puluh enam, hingga seratus delapan, tergantung sudut analisis yang digunakan. Karena itu dua penjelasan yang tampak berbeda tidak harus saling bertentangan. Pembicaraan kemudian bergerak dari kesenangan indria menuju kebahagiaan dalam tingkat-tingkat jhāna dan pencapaian tanpa bentuk, sampai pada penghentian persepsi dan perasaan—menunjukkan adanya kedamaian yang semakin halus melampaui kesenangan biasa.

BAGIAN 16

mn59:16.1 Dan mungkin saja, Ānanda, para pengembara dari aliran lain akan berkata:

mn59:16.2 ‘Pertapa Gotama berbicara tentang lenyapnya persepsi dan perasaan, dan ia memasukkannya ke dalam kebahagiaan.

mn59:16.3 Apa maksudnya itu, bagaimana hal itu bisa terjadi?’

mn59:16.4 Para pengembara dari agama lain yang berkata demikian, Ānanda, hendaknya kalian katakan kepada mereka:

mn59:16.5 ‘Sahabat, ketika Bhagavā mengajarkan tentang apa yang termasuk dalam kebahagiaan, Beliau tidak hanya merujuk pada perasaan menyenangkan.

mn59:16.6 Akan tetapi, sahabat, di mana pun kebahagiaan ditemukan, dalam konteks apa pun itu, Tathāgata mengajarkannya sebagai termasuk dalam kebahagiaan.’”

mn59:16.7 Demikianlah yang dikatakan oleh Bhagavā.

mn59:16.8 Yang Mulia Ānanda merasa puas dan bergembira atas kata-kata Bhagavā.

mn59:16.9 Selesai Sutta Bahuvedanīya, yang kesembilan.