MN 59 · Khotbah tentang Banyak Jenis Perasaan

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Kepala rumah tangga istana Pañcakaṅga dan Yang Mulia Udāyī berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Inilah Bahuvedanīya Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan bahwa perasaan dapat dijabarkan dalam berbagai jumlah, tergantung sudut pandangnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Pañcakaṅga dan Udāyī berdiskusi sebelum menemui Buddha.

KONSEP

Perasaan dapat dijabarkan berbagai cara

Sesuatu yang sama dapat dijabarkan sebagai dua, tiga, lima, atau ratusan jenis perasaan, tergantung sudut pandang penjabarannya — semua benar dalam konteksnya masing-masing, bukan saling bertentangan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Pañcakaṅga, seorang tukang kayu, dan Bhikkhu Udāyin berbeda pendapat tentang berapa jenis perasaan yang diajarkan Buddha. Perselisihan itu akhirnya sampai kepada Ānanda dan kemudian Buddha. Buddha menjelaskan bahwa perasaan dapat dikelompokkan dengan berbagai cara: dua, tiga, lima, enam, delapan belas, tiga puluh enam, hingga seratus delapan, tergantung sudut analisis yang digunakan. Karena itu dua penjelasan yang tampak berbeda tidak harus saling bertentangan. Pembicaraan kemudian bergerak dari kesenangan indria menuju kebahagiaan dalam tingkat-tingkat jhāna dan pencapaian tanpa bentuk, sampai pada penghentian persepsi dan perasaan—menunjukkan adanya kedamaian yang semakin halus melampaui kesenangan biasa.

BAGIAN 1

mn59:1.1 Demikianlah yang kudengar:

mn59:1.2 Pada suatu ketika, Sang Bhagavā sedang menetap di Sāvatthī, di Hutan Jeta, taman Anāthapiṇḍika.

mn59:1.3 Kemudian Pañcakaṅga, sang bendahara, mendatangi Yang Mulia Udāyī; setelah mendekat, ia memberi hormat kepada Yang Mulia Udāyī, lalu duduk di satu sisi. Setelah duduk di satu sisi, Pañcakaṅga, sang bendahara, berkata kepada Yang Mulia Udāyī:

mn59:1.4 “Yang Mulia Udāyi, berapa banyak perasaan yang telah dibabarkan oleh Bhagavā?”

mn59:1.5 “Perumah tangga, Bhagavā telah membabarkan tiga perasaan:

mn59:1.6 perasaan menyenangkan, perasaan menyakitkan, dan perasaan yang bukan menyenangkan maupun menyakitkan—

mn59:1.7 Demikianlah, perumah tangga, tiga perasaan ini telah dibabarkan oleh Bhagavā.”

mn59:1.8 Setelah hal ini dikatakan, Pañcakaṅga si perumah tangga berkata kepada Yang Mulia Udāyī:

mn59:1.9 “Yang Mulia Udāyī, Sang Bhagavā tidak mengajarkan tiga perasaan;

mn59:1.10 Sang Bhagavā mengajarkan dua perasaan—

mn59:1.11 perasaan menyenangkan dan perasaan menyakitkan.

mn59:1.12 Adapun, Yang Mulia, perasaan yang tidak menyenangkan maupun tidak menyakitkan itu, oleh Sang Bhagavān dinyatakan sebagai termasuk dalam kebahagiaan yang damai dan luhur.”