TOKOH
Buddha
Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.
BAGIAN 13
mn56:13.1
“Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
“Bagaimana menurutmu, perumah tangga,
mn56:13.2
ayaṁ nāḷandā iddhā ceva phītā ca bahujanā ākiṇṇamanussā”ti?
apakah Nāḷandā ini makmur dan subur, padat penduduk dan penuh dengan orang-orang?”
mn56:13.3
“Evaṁ, bhante, ayaṁ nāḷandā iddhā ceva phītā ca bahujanā ākiṇṇamanussā”ti.
“Benar, Bhante, Nāḷandā ini makmur dan subur, padat penduduk dan penuh dengan orang-orang.”
mn56:13.4
“Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
“Bagaimana menurutmu, perumah tangga,
mn56:13.5
idha puriso āgaccheyya ukkhittāsiko.
misalkan ada seorang laki-laki datang dengan pedang terhunus,
mn56:13.6
So evaṁ vadeyya:
lalu ia berkata:
mn56:13.7
‘ahaṁ yāvatikā imissā nāḷandāya pāṇā te ekena khaṇena ekena muhuttena ekaṁ maṁsakhalaṁ ekaṁ maṁsapuñjaṁ karissāmī’ti.
‘Dalam satu saat, dalam sekejap, aku akan menjadikan semua makhluk yang ada di dalam wilayah Nāḷandā ini menjadi satu gumpalan daging, satu tumpukan daging!’
mn56:13.8
Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
Bagaimana menurutmu, perumah tangga,
mn56:13.9
pahoti nu kho so puriso yāvatikā imissā nāḷandāya pāṇā te ekena khaṇena ekena muhuttena ekaṁ maṁsakhalaṁ ekaṁ maṁsapuñjaṁ kātun”ti?
mampukah orang itu menjadikan semua makhluk yang ada di dalam wilayah Nāḷandā ini menjadi satu gumpalan daging, satu tumpukan daging dalam satu saat, dalam sekejap?”
mn56:13.10
“Dasapi, bhante, purisā, vīsampi, bhante, purisā, tiṁsampi, bhante, purisā, cattārīsampi, bhante, purisā, paññāsampi, bhante, purisā nappahonti yāvatikā imissā nāḷandāya pāṇā te ekena khaṇena ekena muhuttena ekaṁ maṁsakhalaṁ ekaṁ maṁsapuñjaṁ kātuṁ.
“Bhante, bahkan sepuluh orang, dua puluh orang, tiga puluh orang, empat puluh orang, atau lima puluh orang pun tidak mampu menjadikan semua makhluk yang ada di dalam wilayah Nāḷandā ini menjadi satu gumpalan daging, satu tumpukan daging dalam satu saat, dalam sekejap.
mn56:13.11
Kiñhi sobhati eko chavo puriso”ti.
Betapa mengesankannya satu orang yang hina itu?”
mn56:13.12
“Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
“Bagaimana menurutmu, perumah tangga,
mn56:13.13
idha āgaccheyya samaṇo vā brāhmaṇo vā iddhimā cetovasippatto.
seandainya seorang petapa atau brahmana yang memiliki kekuatan batin dan telah mencapai penguasaan pikiran datang ke sini,
mn56:13.14
So evaṁ vadeyya:
lalu ia berkata:
mn56:13.15
‘ahaṁ imaṁ nāḷandaṁ ekena manopadosena bhasmaṁ karissāmī’ti.
‘Aku akan menghancurkan Nāḷandā ini menjadi abu dengan satu tindakan niat jahat!’
mn56:13.16
Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
Bagaimana menurutmu, tuan rumah?
mn56:13.17
pahoti nu kho so samaṇo vā brāhmaṇo vā iddhimā cetovasippatto imaṁ nāḷandaṁ ekena manopadosena bhasmaṁ kātun”ti?
Mungkinkah seorang petapa atau brahmana yang memiliki kekuatan batin dan telah mencapai penguasaan pikiran itu dapat menghancurkan Nāḷandā ini menjadi abu dengan sekali niat jahat?”
mn56:13.18
“Dasapi, bhante, nāḷandā, vīsampi nāḷandā, tiṁsampi nāḷandā, cattārīsampi nāḷandā, paññāsampi nāḷandā pahoti so samaṇo vā brāhmaṇo vā iddhimā cetovasippatto ekena manopadosena bhasmaṁ kātuṁ.
“Yang Mulia, sepuluh Nāḷandā, dua puluh Nāḷandā, tiga puluh Nāḷandā, empat puluh Nāḷandā, bahkan lima puluh Nāḷandā pun dapat dihancurkan menjadi abu oleh seorang petapa atau brahmana yang memiliki kekuatan batin dan telah mencapai penguasaan pikiran dengan sekali niat jahat.
mn56:13.19
Kiñhi sobhati ekā chavā nāḷandā”ti.
Apalah artinya satu Nāḷandā yang hina ini?”
mn56:13.20
“Manasi karohi, gahapati, manasi karitvā kho, gahapati, byākarohi.
“Perhatikanlah baik-baik, tuan rumah! Setelah merenungkannya, barulah engkau menjawab.
mn56:13.21
Na kho te sandhiyati purimena vā pacchimaṁ, pacchimena vā purimaṁ.
Apa yang engkau katakan sebelumnya dan sesudahnya tidaklah sejalan.
mn56:13.22
Bhāsitā kho pana te, gahapati, esā vācā:
Akan tetapi, tuan rumah, engkau telah mengucapkan kata-kata ini:
mn56:13.23
‘sacce ahaṁ, bhante, patiṭṭhāya mantessāmi;
‘Yang Mulia, aku akan berdebat dengan berdiri di atas kebenaran;
mn56:13.24
hotu no ettha kathāsallāpo’”ti.
semoga ada percakapan tanya jawab di antara kita mengenai hal ini.’”
mn56:13.25
“Kiñcāpi, bhante, bhagavā evamāha, atha kho kāyadaṇḍova mahāsāvajjataro pāpassa kammassa kiriyāya pāpassa kammassa pavattiyā, no tathā vacīdaṇḍo, no tathā manodaṇḍo”ti.
“Walaupun Sang Bhagavā berkata demikian, Yang Mulia, namun demikian, hukuman badanlah yang paling berat kesalahannya dalam melakukan perbuatan jahat dan dalam melangsungkan perbuatan jahat, bukan demikian halnya dengan hukuman ucapan, bukan demikian halnya dengan hukuman pikiran.”
mn56:13.26
“Taṁ kiṁ maññasi, gahapati,
“Bagaimana menurutmu, perumah tangga?
mn56:13.27
sutaṁ te daṇḍakīraññaṁ kāliṅgāraññaṁ majjhāraññaṁ mātaṅgāraññaṁ araññaṁ araññabhūtan”ti?
Pernahkah engkau mendengar bagaimana hutan belantara Daṇḍaka, Kaliṅga, Mejjha, dan Mātaṅga menjadi demikian?”
mn56:13.28
“Evaṁ, bhante, sutaṁ me daṇḍakīraññaṁ kāliṅgāraññaṁ majjhāraññaṁ mātaṅgāraññaṁ araññaṁ araññabhūtan”ti.
“Ya, Bhante, aku pernah mendengar bahwa hutan belantara Daṇḍaka, Kaliṅga, Mejjha, dan Mātaṅga menjadi demikian.”