‹
MN 56

Upālisutta

Khotbah kepada Upāli

Majjhima Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA MN 56

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Diutus gurunya untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan, perumah tangga kaya Upāli justru menjadi yakin dan berpindah menjadi pengikut Buddha. Inilah Upāli Sutta.

Potret Buddha
TOKOH

Buddha

Guru yang meyakinkan Upāli lewat perdebatan tentang mana yang lebih menentukan akibat perbuatan — jasmani atau pikiran.

TOKOH

Upāli

Perumah tangga kaya, murid utama Nātaputta, yang diutus mendebat Buddha namun akhirnya berpindah keyakinan.

TEMPAT

Taman Mangga Pāvārika (Nāḷandā)

Taman mangga di Nāḷandā, tempat perdebatan antara Buddha dan Upāli berlangsung.

KONSEP

Pikiran lebih menentukan daripada tindakan jasmani

Berbeda dari pandangan Jain yang menekankan perbuatan jasmani, Buddha menjelaskan bahwa niat dalam pikiran adalah faktor paling menentukan akibat suatu perbuatan.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Dīgha Tapassī, seorang pengikut Nigaṇṭha Nātaputta, berbicara dengan Buddha tentang perbuatan tubuh, ucapan dan pikiran. Ketika ia melaporkan percakapan itu kepada gurunya, Nātaputta mengutus Upāli—seorang pendukung terkemuka dan pendebat yang percaya diri—untuk mengalahkan Buddha dalam perdebatan. Upāli datang dengan keyakinan bahwa tindakan tubuh adalah yang paling menentukan, tetapi melalui rangkaian pertanyaan dan perumpamaan Buddha membawanya melihat besarnya peranan niat dan pikiran. Pandangan Upāli berubah dan ia menyatakan diri sebagai pengikut Buddha. Buddha justru memintanya mempertimbangkan keputusan itu dengan matang dan tetap memberikan dana kepada para Nigaṇṭha yang sebelumnya ia dukung, sikap yang semakin mengesankan Upāli.

mn56:29.1 Setelah ia berkata demikian, perumah tangga Upāli bangkit dari duduknya, merapikan jubahnya di satu bahu, mengangkat kedua telapak tangan yang ditangkupkan ke arah Bhagavā, dan berkata kepada Nigaṇṭha Nāṭaputta:

mn56:29.2 "Kalau begitu, Bhante, dengarkanlah siapakah murid saya ini,"

mn56:29.3 "Sang bijaksana yang telah bebas dari delusi,

mn56:29.4 yang kekerasan hatinya telah hancur, pemenang dalam peperangan;

mn56:29.5 yang tak terganggu dan sangat tenang batinnya,

mn56:29.6 yang bermoral luhur dan bijaksana suci,"

mn56:29.7 Di tengah segala kekacauan itu, ia yang tanpa noda,

mn56:29.8 Sang Bhagavā, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.10 bergembira, telah meludahi umpan dunia;

mn56:29.11 telah menyelesaikan tugas pertapaan sebagai manusia,

mn56:29.12 Seorang pria yang membawa tubuh terakhirnya;

mn56:29.14 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.17 Yang tertinggi, dengan kualitas yang cemerlang,

mn56:29.18 Yang tanpa keraguan, cahayanya memancar;

mn56:29.19 Yang telah memotong kesombongan, seorang pahlawan:

mn56:29.20 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.22 Sang pendiam yang mendalam dan bijaksana;

mn56:29.23 Pembuat naungan yang aman, yang mengetahui;

mn56:29.24 Yang kokoh dalam Dhamma dan terkendali;

mn56:29.25 Yang telah melampaui belenggu dan terbebaskan;

mn56:29.26 Beliau adalah Bhagavā, dan aku adalah siswa-Nya.

mn56:29.27 Ia seekor gajah agung, berdiam di tempat terpencil,

mn56:29.28 telah memutuskan belenggu-belenggu dan terbebaskan;

mn56:29.29 ia mahir dalam perdebatan dan telah bersih,

mn56:29.30 dengan panji diturunkan, tanpa keinginan;

mn56:29.31 ia telah dijinakkan, dan tidak mengembangbiakkan pikiran:

mn56:29.32 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah siswa-Nya.

mn56:29.33 Ia adalah resi ketujuh, bebas dari tipu daya,

mn56:29.34 dengan tiga pengetahuan, telah mencapai keilahian,

mn56:29.36 ia tenang, ia memahami apa yang telah diketahui;

mn56:29.37 Ia adalah Sakka yang Mampu, Purindada Sang Pemberi Pertama:

mn56:29.38 Ia adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.40 yang telah mencapai tujuan dan menjelaskannya;

mn56:29.42 Tidak condong ke depan maupun menarik ke belakang,

mn56:29.43 Tak tergoyahkan, telah mencapai penguasaan,

mn56:29.44 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.46 Tanpa pikiran batin yang timbul, ia suci,

mn56:29.49 Telah menyeberang, ia menolong orang lain menyeberang:

mn56:29.50 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.52 Dengan kebijaksanaan agung, ia bebas dari keserakahan;

mn56:29.53 Ia adalah Sang Tathāgata, Yang Maha Suci,

mn56:29.56 Beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah murid-Nya.

mn56:29.57 Sang Buddha yang telah memotong nafsu keinginan,

mn56:29.59 makhluk agung yang layak menerima persembahan,

mn56:29.61 agung, telah mencapai puncak kemuliaan:

mn56:29.62 beliau adalah Sang Buddha, dan aku adalah muridnya.”

TEKS DI TIGA KERANJANG
IndonesiaTersedia

Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.