MN 51 · Kandaraka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di tepi Kolam Teratai Gaggarā, Kandaraka sang pengembara memuji ketenangan para bhikkhu di hadapan Buddha. Buddha kemudian menjelaskan empat jenis pribadi di dunia. Inilah Kandaraka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.

TOKOH

Kandaraka

Pengembara yang memuji ketenangan luar biasa para bhikkhu di hadapan Buddha, memicu penjelasan tentang empat jenis pribadi.

TEMPAT

Kolam Teratai Gaggarā (Campā)

Tepi kolam teratai di Campā, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada rombongan besar bhikkhu.

KONSEP

Empat jenis pribadi

Ada yang menyiksa diri sendiri, menyiksa orang lain, menyiksa keduanya, atau tidak menyiksa siapa pun — hanya jenis terakhir yang hidup bahagia di sini dan sekarang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Kandaraka, seorang pengembara, dan Pessa, putra seorang pelatih gajah, datang menemui Buddha dan melihat komunitas bhikkhu duduk dalam keheningan. Kandaraka kagum pada ketertiban mereka. Setelah ia pergi, Pessa berbicara tentang betapa sulitnya memahami manusia karena mereka sering menyembunyikan isi pikirannya. Buddha kemudian membagi manusia menjadi empat: mereka yang menyiksa diri, menyiksa makhluk lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa diri maupun orang lain. Jenis terakhir dijelaskan melalui perjalanan seorang murid yang menjalani sila, menjaga indra, mengatasi rintangan dan mengembangkan meditasi hingga menemukan kebahagiaan yang tidak dibangun di atas penderitaan.

BAGIAN 14

mn51:14.1 So evaṁ pabbajito samāno bhikkhūnaṁ sikkhāsājīvasamāpanno pāṇātipātaṁ pahāya pāṇātipātā paṭivirato hoti nihitadaṇḍo nihitasattho, lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati.

mn51:14.2 Adinnādānaṁ pahāya adinnādānā paṭivirato hoti dinnādāyī dinnapāṭikaṅkhī, athenena sucibhūtena attanā viharati.

mn51:14.3 Abrahmacariyaṁ pahāya brahmacārī hoti ārācārī virato methunā gāmadhammā.

mn51:14.4 Musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti saccavādī saccasandho theto paccayiko avisaṁvādako lokassa.

mn51:14.5 Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya—iti bhinnānaṁ vā sandhātā sahitānaṁ vā anuppadātā samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

mn51:14.6 Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti, yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.

mn51:14.7 Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī, nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā kālena sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.

mn51:14.8 So bījagāmabhūtagāmasamārambhā paṭivirato hoti,

mn51:14.9 ekabhattiko hoti rattūparato virato vikālabhojanā;

mn51:14.10 naccagītavāditavisūkadassanā paṭivirato hoti;

mn51:14.11 mālāgandhavilepanadhāraṇamaṇḍanavibhūsanaṭṭhānā paṭivirato hoti;

mn51:14.12 uccāsayanamahāsayanā paṭivirato hoti;

mn51:14.13 jātarūparajatapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.14 āmakadhaññapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.15 āmakamaṁsapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.16 itthikumārikapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.17 dāsidāsapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.18 ajeḷakapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.19 kukkuṭasūkarapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.20 hatthigavassavaḷavapaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.21 khettavatthupaṭiggahaṇā paṭivirato hoti;

mn51:14.22 dūteyyapahiṇagamanānuyogā paṭivirato hoti;

mn51:14.23 kayavikkayā paṭivirato hoti;

mn51:14.24 tulākūṭakaṁsakūṭamānakūṭā paṭivirato hoti;

mn51:14.25 ukkoṭanavañcananikatisāciyogā paṭivirato hoti;

mn51:14.26 chedanavadhabandhanaviparāmosaālopasahasākārā paṭivirato hoti.