MN 51 · Kandaraka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Di tepi Kolam Teratai Gaggarā, Kandaraka sang pengembara memuji ketenangan para bhikkhu di hadapan Buddha. Buddha kemudian menjelaskan empat jenis pribadi di dunia. Inilah Kandaraka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat jenis pribadi di dunia kepada Kandaraka.

TOKOH

Kandaraka

Pengembara yang memuji ketenangan luar biasa para bhikkhu di hadapan Buddha, memicu penjelasan tentang empat jenis pribadi.

TEMPAT

Kolam Teratai Gaggarā (Campā)

Tepi kolam teratai di Campā, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada rombongan besar bhikkhu.

KONSEP

Empat jenis pribadi

Ada yang menyiksa diri sendiri, menyiksa orang lain, menyiksa keduanya, atau tidak menyiksa siapa pun — hanya jenis terakhir yang hidup bahagia di sini dan sekarang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Kandaraka, seorang pengembara, dan Pessa, putra seorang pelatih gajah, datang menemui Buddha dan melihat komunitas bhikkhu duduk dalam keheningan. Kandaraka kagum pada ketertiban mereka. Setelah ia pergi, Pessa berbicara tentang betapa sulitnya memahami manusia karena mereka sering menyembunyikan isi pikirannya. Buddha kemudian membagi manusia menjadi empat: mereka yang menyiksa diri, menyiksa makhluk lain, melakukan keduanya, dan mereka yang tidak menyiksa diri maupun orang lain. Jenis terakhir dijelaskan melalui perjalanan seorang murid yang menjalani sila, menjaga indra, mengatasi rintangan dan mengembangkan meditasi hingga menemukan kebahagiaan yang tidak dibangun di atas penderitaan.

BAGIAN 16

mn51:16.1 Ketika ia melihat suatu bentuk dengan mata, ia tidak melekat pada ciri-ciri atau detail-detailnya.

mn51:16.2 Jika indra mata tidak terkendali, kualitas-kualitas buruk yang tidak terampil seperti ketamakan dan ketidakpuasan akan melanda. Oleh karena itu, ia berlatih untuk mengendalikannya, menjaga indra mata, dan mencapai pengendalian atas indra mata.

mn51:16.3 Ketika ia mendengar suatu suara dengan telinga …

mn51:16.4 Setelah mencium bau dengan hidungnya …

mn51:16.5 Setelah mengecap rasa dengan lidahnya …

mn51:16.6 Setelah merasakan sentuhan dengan tubuhnya …

mn51:16.7 Setelah mengetahui pikiran dengan batinnya, ia tidak melekat pada gambaran-gambaran maupun rincian-rinciannya.

mn51:16.8 Jika indra batin tidak dijaga, maka nafsu keinginan dan ketidakpuasan—hal-hal buruk yang tidak bermanfaat—akan melanda dirinya. Oleh karena itu, ia berlatih untuk menjaganya, melindungi indra batin, dan mencapai pengendalian atas indra batin tersebut.

mn51:16.9 Dengan memiliki pengendalian indria yang mulia ini, ia merasakan kebahagiaan yang tak ternoda di dalam batinnya.