Tokoh · Paket awal tersedia
Buddha
Menceritakan cara menghadapi rasa takut dalam latihan di tempat sunyi.
BAGIAN 22-26
mn4:22-26.1
Āraddhaṁ kho pana me, brāhmaṇa, vīriyaṁ ahosi asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggaṁ.
Wahai brahmana, kegigihanku telah terbangkitkan dan tidak kendur, perhatianku tegak dan tidak kacau, tubuhku tenang dan tidak gelisah, serta pikiranku terpusat dan menyatu dalam samādhi.
mn4:22-26.2
So kho ahaṁ, brāhmaṇa, vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṁ savicāraṁ vivekajaṁ pītisukhaṁ paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja vihāsiṁ.
Maka aku, wahai brahmana, dengan sepenuhnya terasing dari kenikmatan indria, terasing dari kondisi-kondisi tidak bermanfaat, memasuki dan berdiam dalam jhāna pertama, yang disertai pemikiran dan penilaian, yang lahir dari keterasingan, berisi kegembiraan dan kebahagiaan.
mn4:22-26.3
Vitakkavicārānaṁ vūpasamā ajjhattaṁ sampasādanaṁ cetaso ekodibhāvaṁ avitakkaṁ avicāraṁ samādhijaṁ pītisukhaṁ dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja vihāsiṁ.
Dengan meredanya pikiran dan penilaian, dengan ketenangan batin, keterpusatan pikiran pada satu titik, tanpa pikiran dan tanpa penilaian, aku masuk dan berdiam dalam jhāna kedua, yang lahir dari konsentrasi, penuh sukacita dan kebahagiaan.
mn4:22-26.4
Pītiyā ca virāgā upekkhako ca vihāsiṁ, sato ca sampajāno sukhañca kāyena paṭisaṁvedesiṁ; yaṁ taṁ ariyā ācikkhanti: ‘upekkhako satimā sukhavihārī’ti tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja vihāsiṁ.
Dengan meluruhnya sukacita, aku berdiam dengan keseimbangan, penuh perhatian dan kewaspadaan, dan merasakan kebahagiaan melalui tubuh; itulah yang oleh para mulia disebut: ‘Seimbang, penuh perhatian, berdiam dalam kebahagiaan.’ Demikianlah aku masuk dan berdiam dalam jhāna ketiga.
mn4:22-26.5
Sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā pubbeva somanassadomanassānaṁ atthaṅgamā adukkhamasukhaṁ upekkhāsatipārisuddhiṁ catutthaṁ jhānaṁ upasampajja vihāsiṁ.
Dengan meninggalkan kesenangan dan kesakitan, serta dengan lenyapnya kegembiraan dan kesedihan yang terdahulu, aku masuk dan berdiam dalam jhāna keempat, yang tanpa kesenangan maupun kesakitan, dengan keseimbangan batin dan perhatian murni.