TOKOH
Buddha
Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.
BAGIAN 18
mn4:18.1
Tassa mayhaṁ, brāhmaṇa, etadahosi:
Wahai brahmana, kemudian aku berpikir:
mn4:18.2
‘ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vā asamāhitā vibbhantacittā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, asamāhitavibbhantacittasandosahetu have te bhonto samaṇabrāhmaṇā akusalaṁ bhayabheravaṁ avhāyanti.
‘Para petapa atau brahmana mana pun yang tidak terkonsentrasi, dengan pikiran yang mengembara, yang menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara—karena cacat ketidakterkonsentrasian dan pikiran yang mengembara, para petapa dan brahmana yang mulia itu mengundang ketakutan dan kegentaran yang tidak baik.
mn4:18.3
Na kho panāhaṁ asamāhito vibbhantacitto araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevāmi;
Tetapi aku tidaklah tidak terkonsentrasi, dengan pikiran yang mengembara, ketika menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara;
mn4:18.4
samādhisampannohamasmi.
aku adalah seorang yang sempurna dalam konsentrasi.
mn4:18.5
Ye hi vo ariyā samādhisampannā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti tesamahaṁ aññataro’ti.
Di antara para mulia yang sempurna dalam konsentrasi yang menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, aku adalah salah satunya.’
mn4:18.6
Etamahaṁ, brāhmaṇa, samādhisampadaṁ attani sampassamāno bhiyyo pallomamāpādiṁ araññe vihārāya.
Wahai brahmana, karena melihat dalam diriku sendiri kesempurnaan dalam konsentrasi ini, aku semakin bergembira berdiam di hutan.