TOKOH
Buddha
Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.
BAGIAN 17
mn4:17.1
Tassa mayhaṁ, brāhmaṇa, etadahosi:
Wahai brahmana, kemudian aku berpikir:
mn4:17.2
‘ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vā muṭṭhassatī asampajānā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, muṭṭhassatiasampajānasandosahetu have te bhonto samaṇabrāhmaṇā akusalaṁ bhayabheravaṁ avhāyanti.
‘Para petapa atau brahmana mana pun yang tidak waspada dan kurang memahami dengan jernih, yang menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara—karena cacat ketidakwaspadaan dan kurangnya pemahaman jernih, para petapa dan brahmana yang mulia itu mengundang ketakutan dan kegentaran yang tidak baik.
mn4:17.3
Na kho panāhaṁ muṭṭhassati asampajāno araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevāmi;
Tetapi aku tidaklah tidak waspada dan kurang memahami dengan jernih ketika menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara;
mn4:17.4
upaṭṭhitassatihamasmi.
aku adalah seorang yang waspada.
mn4:17.5
Ye hi vo ariyā upaṭṭhitassatī araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti tesamahaṁ aññataro’ti.
Di antara para mulia yang waspada yang menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, aku adalah salah satunya.’
mn4:17.6
Etamahaṁ, brāhmaṇa, upaṭṭhitassatitaṁ attani sampassamāno bhiyyo pallomamāpādiṁ araññe vihārāya.
Wahai brahmana, karena melihat dalam diriku sendiri sifat waspada ini, aku semakin bergembira berdiam di hutan.