MN 4 · Khotbah tentang Ketakutan dan Kengerian

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Bhayabherava Sutta memperlihatkan bahwa tempat sunyi bisa terasa sulit, tetapi takut dan gentar ditaklukkan melalui perilaku yang bersih, kewaspadaan, dan samādhi.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.

TOKOH

Jāṇussoṇi

Brahmana yang bertanya tentang sulitnya tinggal di tempat sunyi dan bagaimana para siswa mengikuti teladan Buddha.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī tempat percakapan MN 4 berlangsung sebelum Buddha menjelaskan pengalaman latihan di tempat-tempat sunyi.

KONSEP

Menaklukkan takut dan gentar

Ketika takut muncul saat berjalan, berdiri, duduk, atau berbaring, latihan dilanjutkan dalam postur itu sampai batin menjadi tenang.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Brahmana Jāṇussoṇi bertanya kepada Buddha mengapa hidup menyendiri di hutan terasa begitu sulit dan menakutkan. Buddha lalu mengenang masa sebelum pencerahan, ketika ia sendiri tinggal di tempat-tempat sunyi dan menghadapi rasa takut yang muncul pada malam-malam tertentu. Alih-alih melarikan diri atau mengubah posisi tubuh, ia menghadapi ketakutan itu tepat dalam keadaan ketika rasa tersebut muncul sampai batinnya kembali tenang. Dari pengalaman itu pembicaraan berkembang menuju kemurnian perilaku, konsentrasi, tiga pengetahuan, dan akhirnya pencerahan.

BAGIAN 15

mn4:15.1

Tassa mayhaṁ, brāhmaṇa, etadahosi:

Maka aku berpikir, Brahmana:

mn4:15.2

‘ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vā lābhasakkārasilokaṁ nikāmayamānā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, lābhasakkārasilokanikāmanasandosahetu have te bhonto samaṇabrāhmaṇā akusalaṁ bhayabheravaṁ avhāyanti.

‘Para petapa atau brahmana mana pun yang, karena menginginkan perolehan, penghormatan, dan ketenaran, menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, maka para petapa dan brahmana yang mulia itu, karena keinginan akan perolehan, penghormatan, dan ketenaran, sesungguhnya memanggil bahaya dan ketakutan yang tidak baik.

mn4:15.3

Na kho panāhaṁ lābhasakkārasilokaṁ nikāmayamāno araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevāmi;

Tetapi aku tidak menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara karena menginginkan perolehan, penghormatan, dan ketenaran;

mn4:15.4

appicchohamasmi.

aku adalah seorang yang sedikit keinginannya.

mn4:15.5

Ye hi vo ariyā appicchā araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti tesamahaṁ aññataro’ti.

Karena para mulia yang sedikit keinginannya menempati tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, maka aku adalah salah satu dari mereka.’

mn4:15.6

Etamahaṁ, brāhmaṇa, appicchataṁ attani sampassamāno bhiyyo pallomamāpādiṁ araññe vihārāya.

Wahai brahmana, karena melihat dalam diriku sendiri sifat tidak banyak menuntut ini, aku semakin bergembira berdiam di hutan.