
Buddha
Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.
Khotbah tentang Ketakutan dan Kengerian
Bhayabherava Sutta memperlihatkan bahwa tempat sunyi bisa terasa sulit, tetapi takut dan gentar ditaklukkan melalui perilaku yang bersih, kewaspadaan, dan samādhi.

Guru yang menjawab pertanyaan Jāṇussoṇi dan menceritakan bagaimana rasa takut di hutan ditaklukkan tanpa lari dari postur latihan.

Brahmana yang bertanya tentang sulitnya tinggal di tempat sunyi dan bagaimana para siswa mengikuti teladan Buddha.

Wihara di Sāvatthī tempat percakapan MN 4 berlangsung sebelum Buddha menjelaskan pengalaman latihan di tempat-tempat sunyi.

Ketika takut muncul saat berjalan, berdiri, duduk, atau berbaring, latihan dilanjutkan dalam postur itu sampai batin menjadi tenang.
Brahmana Jāṇussoṇi bertanya kepada Buddha mengapa hidup menyendiri di hutan terasa begitu sulit dan menakutkan. Buddha lalu mengenang masa sebelum pencerahan, ketika ia sendiri tinggal di tempat-tempat sunyi dan menghadapi rasa takut yang muncul pada malam-malam tertentu. Alih-alih melarikan diri atau mengubah posisi tubuh, ia menghadapi ketakutan itu tepat dalam keadaan ketika rasa tersebut muncul sampai batinnya kembali tenang. Dari pengalaman itu pembicaraan berkembang menuju kemurnian perilaku, konsentrasi, tiga pengetahuan, dan akhirnya pencerahan.
Tassa mayhaṁ, brāhmaṇa, etadahosi:
Kemudian, brahmana, aku berpikir:
‘ye kho keci samaṇā vā brāhmaṇā vā attukkaṁsakā paravambhī araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti, attukkaṁsanaparavambhanasandosahetu have te bhonto samaṇabrāhmaṇā akusalaṁ bhayabheravaṁ avhāyanti.
‘Para petapa atau brahmana mana pun yang memuji diri sendiri dan merendahkan orang lain, yang berdiam di tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, justru karena cacat memuji diri sendiri dan merendahkan orang lain itulah mereka, para petapa dan brahmana yang mulia itu, mengundang ketakutan dan bahaya yang tidak bermanfaat.
Na kho panāhaṁ attukkaṁsako paravambhī araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevāmi;
Tetapi aku tidak memuji diri sendiri maupun merendahkan orang lain ketika berdiam di tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara;
anattukkaṁsako aparavambhīhamasmi.
aku tidak memuji diri sendiri dan tidak merendahkan orang lain.
Ye hi vo ariyā anattukkaṁsakā aparavambhī araññavanapatthāni pantāni senāsanāni paṭisevanti tesamahaṁ aññataro’ti.
‘Di antara mereka yang mulia yang tidak memuji diri sendiri dan tidak merendahkan orang lain, yang berdiam di tempat-tempat tinggal terpencil di hutan dan belantara, aku adalah salah satunya.’
Etamahaṁ, brāhmaṇa, anattukkaṁsakataṁ aparavambhitaṁ attani sampassamāno bhiyyo pallomamāpādiṁ araññe vihārāya.
Ketika aku, brahmana, melihat dalam diriku sendiri bahwa aku tidak memuji diri sendiri dan tidak merendahkan orang lain, aku semakin bersemangat untuk berdiam di hutan.
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.