MN 49 · Khotbah tentang Undangan Brahmā

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Brahmā Baka meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi. Buddha mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru itu, sambil Māra diam-diam berusaha menghasutnya. Inilah Brahmanimantanika Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang mengunjungi alam Brahmā untuk mematahkan pandangan keliru Brahmā Baka.

TOKOH

Brahmā Baka

Brahmā yang meyakini alamnya kekal, stabil, dan tertinggi, hingga Buddha mengoreksi pandangan kelirunya.

TEMPAT

Alam Brahmā

Alam surgawi tempat Brahmā Baka berdiam dan meyakini dirinya sebagai penguasa tertinggi yang kekal.

KONSEP

Tidak ada alam yang benar-benar kekal

Bahkan alam Brahmā yang tampak agung dan kekal sebenarnya masih tunduk pada hukum ketidakkekalan — pandangan bahwa ada tempat abadi untuk berlindung hanyalah ilusi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Baka Brahmā hidup dalam keyakinan bahwa alam tempat ia berdiam adalah tetap, kekal, sempurna, dan tidak ada keadaan yang lebih tinggi darinya. Buddha mengetahui pandangan itu dan muncul di alam Brahmā untuk menemuinya. Percakapan berubah menjadi perdebatan tentang batas pengetahuan Baka, sementara Māra ikut berusaha mempertahankan kekeliruannya. Buddha menunjukkan bahwa Ia mengetahui alam-alam yang tidak diketahui Baka dan memahami bagaimana kemelekatan pada keberadaan membuat seseorang salah mengira keadaan yang berkondisi sebagai kekal. Pertemuan itu kemudian disertai adu kemampuan batin, memperlihatkan keterbatasan Brahmā yang sebelumnya menganggap dirinya berada pada puncak segala keberadaan.

BAGIAN 5

mn49:5.1 Kemudian, para bhikkhu, Māra si Jahat merasuki salah seorang anggota rombongan Brahmā dan berkata kepadaku:

mn49:5.2 'Bhikkhu, bhikkhu, jangan serang yang ini! Jangan serang yang ini! Karena ini adalah Brahmā, Mahābrahmā, Yang Maha Kuasa, Yang Tak Terkalahkan, Yang Maha Melihat, Yang Mengendalikan Segalanya, Penguasa, Pencipta, Pembentuk, Yang Tertinggi, Yang Mengatur, Yang Berkuasa, Bapa dari semua makhluk yang telah lahir dan yang akan lahir.

mn49:5.3 Ada, bhikkhu, para petapa dan brahmana sebelum engkau di dunia ini yang mencela dan menjijikkan tanah, yang mencela dan menjijikkan air, yang mencela dan menjijikkan api, yang mencela dan menjijikkan angin, yang mencela dan menjijikkan makhluk-makhluk, yang mencela dan menjijikkan para dewa, yang mencela dan menjijikkan Pajāpati, yang mencela dan menjijikkan Brahmā—

mn49:5.4 mereka, setelah hancurnya tubuh, setelah terputusnya napas kehidupan, ditempatkan dalam alam yang rendah.

mn49:5.5 Tetapi ada, bhikkhu, para petapa dan brahmana sebelum engkau di dunia ini yang memuji dan bergembira atas tanah, yang memuji dan bergembira atas air, yang memuji dan bergembira atas api, yang memuji dan bergembira atas angin, yang memuji dan bergembira atas makhluk-makhluk, yang memuji dan bergembira atas para dewa, yang memuji dan bergembira atas Pajāpati, yang memuji dan bergembira atas Brahmā—

mn49:5.6 mereka, setelah hancurnya tubuh, setelah terputusnya napas kehidupan, ditempatkan dalam alam yang lebih tinggi.

mn49:5.7 Maka, bhikkhu, demikianlah Aku katakan kepadamu:

mn49:5.8 “Silakan, tuan yang mulia, lakukanlah persis apa yang dikatakan Brahmā itu; janganlah engkau melampaui ucapan Brahmā.”

mn49:5.9 Jika engkau, bhikkhu, melampaui ucapan Brahmā, maka bagaikan seseorang yang mengusir kemakmuran yang datang mendekat dengan sebatang tongkat, atau bagaikan, bhikkhu, seseorang yang jatuh ke dalam jurang neraka lalu menahan tanah dengan tangan dan kakinya—demikianlah kiranya yang akan terjadi padamu, bhikkhu.

mn49:5.10 Silakan, tuan yang mulia, lakukanlah persis apa yang dikatakan Brahmā itu; janganlah engkau melampaui ucapan Brahmā.

mn49:5.11 Tidakkah engkau, bhikkhu, melihat kumpulan para Brahmā yang telah berkumpul di sini?”

mn49:5.12 Demikianlah, para bhikkhu, Māra si Jahat membawaku ke hadapan kumpulan Brahmā.