MN 46 · Mahādhammasamādānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Keinginan yang menyesatkan pilihan

Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.

BAGIAN 6

mn46:6.1

Tatra, bhikkhave, yamidaṁ dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākaṁ, taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ nappajānāti:

Dalam hal ini, para bhikkhu, cara menjalankan praktik yang menyakitkan saat ini dan menghasilkan penderitaan di masa depan—seseorang yang bodoh, yang tenggelam dalam ketidaktahuan, tidak memahaminya sebagaimana adanya:

mn46:6.2

‘idaṁ kho dhammasamādānaṁ paccuppannadukkhañceva āyatiñca dukkhavipākan’ti.

‘Ini adalah cara menjalankan praktik yang menyakitkan saat ini dan menghasilkan penderitaan di masa depan.’

mn46:6.3

Taṁ avidvā avijjāgato yathābhūtaṁ appajānanto taṁ sevati, taṁ na parivajjeti.

Maka ia yang tidak memahami, yang tenggelam dalam ketidaktahuan, tanpa mengetahui sebagaimana adanya, justru menjalani praktik itu dan tidak menghindarinya.

mn46:6.4

Tassa taṁ sevato, taṁ aparivajjayato, aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.

Ketika ia menjalani dan tidak menghindarinya, hal-hal yang tidak disukai, tidak diinginkan, dan tidak menyenangkan bertambah, sementara hal-hal yang disukai, diinginkan, dan menyenangkan berkurang.

mn46:6.5

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn46:6.6

Evañhetaṁ, bhikkhave, hoti yathā taṁ aviddasuno.

Karena demikianlah, para bhikkhu, hal itu terjadi pada orang yang bodoh.