MN 46 · Mahādhammasamādānasutta

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Mahādhammasamādāna Sutta menjelaskan versi lebih mendalam tentang mengapa manusia sering keliru memilih jalan yang terasa nyaman namun berbuah buruk, dan menghindari jalan yang terasa sulit namun sebenarnya membawa kebaikan.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan secara mendalam mengapa manusia sering keliru memilih jalan hidupnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Keinginan yang menyesatkan pilihan

Karena tidak memahami ajaran dengan benar, orang-orang tersesat oleh keinginan, memilih jalan yang terasa nyaman meski berbuah penderitaan panjang di kemudian hari.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha memulai dari kenyataan yang akrab: manusia menginginkan kebahagiaan dan menghindari penderitaan, tetapi sering justru melakukan hal-hal yang membawa hasil sebaliknya. Ia menjelaskan bahwa masalah itu muncul karena ketidaktahuan tentang cara menjalani sesuatu dan akibat yang akan matang darinya. Empat kemungkinan kembali diperiksa—sakit sekarang dan nanti, menyenangkan sekarang tetapi sakit kemudian, sakit sekarang tetapi bahagia kemudian, serta menyenangkan sekarang dan bahagia kemudian. Uraian yang lebih luas ini menunjukkan bagaimana kebijaksanaan membedakan kenikmatan yang patut dihindari dari kesulitan yang patut ditanggung, sehingga pilihan tidak lagi ditentukan oleh dorongan sesaat.

BAGIAN 2

mn46:2.1

“yebhuyyena, bhikkhave, sattā evaṅkāmā evaṁchandā evaṁadhippāyā:

“Para bhikkhu, pada umumnya makhluk-makhluk memiliki keinginan, hasrat, dan harapan demikian:

mn46:2.2

‘aho vata aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā parihāyeyyuṁ, iṭṭhā kantā manāpā dhammā abhivaḍḍheyyun’ti.

‘Oh, kiranya hal-hal yang tidak disukai, tidak diinginkan, dan tidak menyenangkan berkurang, dan hal-hal yang disukai, diinginkan, dan menyenangkan bertambah!’

mn46:2.3

Tesaṁ, bhikkhave, sattānaṁ evaṅkāmānaṁ evaṁchandānaṁ evaṁadhippāyānaṁ aniṭṭhā akantā amanāpā dhammā abhivaḍḍhanti, iṭṭhā kantā manāpā dhammā parihāyanti.

Akan tetapi, para bhikkhu, bagi makhluk-makhluk yang demikian keinginannya, demikian hasratnya, demikian tujuannya, justru hal-hal yang tidak diinginkan, tidak disukai, tidak menyenangkan berkembang, sementara hal-hal yang diinginkan, disukai, dan menyenangkan menyusut.

mn46:2.4

Tatra tumhe, bhikkhave, kaṁ hetuṁ paccethā”ti?

Para bhikkhu, apakah yang kalian pikirkan sebagai sebabnya?”

mn46:2.5

“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā, bhagavaṁnettikā, bhagavaṁpaṭisaraṇā. Sādhu vata, bhante, bhagavantaññeva paṭibhātu etassa bhāsitassa attho; bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī”ti.

“Yang Mulia, ajaran-ajaran kami berakar pada Bhagavā, dipandu oleh Bhagavā, dan berlindung pada Bhagavā. Baiklah, Yang Mulia, sudilah Bhagavā menjelaskan makna dari pernyataan ini; setelah mendengar dari Bhagavā, para bhikkhu akan mengingatnya.”

mn46:2.6

“Tena hi, bhikkhave, suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī”ti.

“Kalau begitu, para bhikkhu, dengarkanlah, perhatikanlah dengan saksama, Aku akan berbicara.”

mn46:2.7

“Evaṁ, bhante”ti kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṁ.

“Baik, Yang Mulia,” para bhikkhu itu menjawab Bhagavā.

mn46:2.8

Bhagavā etadavoca:

Sang Bhagavā berkata demikian: