MN 45 · Khotbah Pendek tentang Cara Mengambil Praktik

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Cūḷadhammasamādāna Sutta menjelaskan empat cara menjalani praktik: yang terasa menyenangkan tapi berbuah pahit, yang terasa pahit dan berbuah pahit, yang terasa pahit tapi berbuah manis, dan yang terasa manis serta berbuah manis.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan empat cara menjalani praktik berdasarkan rasa dan buahnya.

TEMPAT

Jetavana

Wihara di Sāvatthī, tempat Buddha menyampaikan ajaran ini kepada para bhikkhu.

KONSEP

Empat cara menjalani praktik

Kenikmatan sesaat bisa berbuah penderitaan panjang, dan kesulitan sesaat bisa berbuah kebahagiaan panjang — penting memilih praktik berdasarkan buah akhirnya, bukan rasa awalnya.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Buddha menjelaskan bahwa suatu pilihan latihan tidak dapat dinilai hanya dari apakah ia terasa menyenangkan atau menyakitkan saat dijalani. Ia membagi cara menjalani sesuatu menjadi empat: menyenangkan sekarang tetapi menghasilkan penderitaan kemudian; menyakitkan sekarang dan menghasilkan penderitaan kemudian; menyakitkan sekarang tetapi menghasilkan kebahagiaan kemudian; serta menyenangkan sekarang dan menghasilkan kebahagiaan kemudian. Masing-masing diterangkan dengan perumpamaan yang menunjukkan bagaimana daya tarik sesaat dapat menyembunyikan akibat buruk, sementara sesuatu yang awalnya berat dapat membawa hasil baik. Dengan demikian pendengar diajak melihat tindakan bukan hanya dari rasa saat ini, tetapi dari arah yang dituju.

BAGIAN 6

mn45:6.1 Dan apakah, para bhikkhu, cara menjalankan praktik yang menyakitkan saat ini tetapi menghasilkan kebahagiaan di masa depan?

mn45:6.2 Di sini, para bhikkhu, seseorang secara alami memiliki sifat nafsu yang akut; ia sering merasakan sakit dan duka yang lahir dari nafsu;

mn45:6.3 secara alami memiliki sifat kebencian yang akut; ia sering merasakan sakit dan duka yang lahir dari kebencian;

mn45:6.4 secara alami memiliki sifat delusi yang akut; ia sering merasakan sakit dan duka yang lahir dari delusi.

mn45:6.5 Mereka menjalani kehidupan suci yang lengkap dan murni dengan penderitaan dan kesedihan, menangis, dengan wajah berlinang air mata.

mn45:6.6 Setelah hancurnya tubuh, setelah kematian, mereka terlahir kembali di tempat yang baik, alam surga.

mn45:6.7 Ini disebut, para bhikkhu, cara menjalankan praktik yang menyakitkan saat ini tetapi menghasilkan kebahagiaan di masa depan.