
Dhammadinnā
Bhikkhunī yang menjawab dengan tepat serangkaian pertanyaan mendalam dari Visākha, mantan suaminya.
Cūḷavedalla Sutta — Uraian Singkat
Umat awam Visākha mengajukan serangkaian pertanyaan mendalam kepada bhikkhunī Dhammadinnā, mantan istrinya. Buddha kemudian membenarkan setiap jawabannya. Inilah Cūḷavedalla Sutta.

Bhikkhunī yang menjawab dengan tepat serangkaian pertanyaan mendalam dari Visākha, mantan suaminya.
Umat awam, mantan suami Dhammadinnā, yang mengajukan pertanyaan mendalam tentang ajaran Buddha.
Taman perlindungan tupai di Rājagaha, tempat Dhammadinnā menjawab pertanyaan Visākha.
Setiap jawaban Dhammadinnā, mulai dari lima kelompok unsur hingga pencapaian meditatif tertinggi, dibenarkan sepenuhnya oleh Buddha tanpa satu pun koreksi.
Umat awam Visākha menemui Bhikkhunī Dhammadinnā, yang dahulu adalah istrinya, dan mengajukan serangkaian pertanyaan tentang Dhamma. Ia mulai dengan menanyakan apa yang disebut identitas diri, bagaimana identitas itu muncul, bagaimana ia berakhir, dan jalan menuju berakhirnya. Dhammadinnā menjawab melalui lima kelompok kemelekatan lalu membawa percakapan menuju Jalan Mulia Berunsur Delapan, konsentrasi, bentukan tubuh-ucapan-batin, pencapaian penghentian persepsi dan perasaan, serta hubungan antara berbagai jenis perasaan dan kecenderungan tersembunyi. Setelah dialog selesai, Visākha melaporkannya kepada Buddha. Buddha menyatakan bahwa Dhammadinnā bijaksana dan bahwa beliau sendiri akan memberikan jawaban yang sama.
“Sukhāya panāyye, vedanāya kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Tetapi Bhante, apakah pasangan pembanding bagi perasaan menyenangkan?”
“Sukhāya kho, āvuso visākha, vedanāya dukkhā vedanā paṭibhāgo”ti.
“Perasaan menyakitkan.”
“Dukkhāya pannāyye, vedanāya kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi perasaan menyakitkan?”
“Dukkhāya kho, āvuso visākha, vedanāya sukhā vedanā paṭibhāgo”ti.
“Perasaan menyenangkan.”
“Adukkhamasukhāya panāyye, vedanāya kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi perasaan netral?”
“Adukkhamasukhāya kho, āvuso visākha, vedanāya avijjā paṭibhāgo”ti.
“Ketidaktahuan.”
“Avijjāya panāyye, kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi ketidaktahuan?”
“Avijjāya kho, āvuso visākha, vijjā paṭibhāgo”ti.
“Pengetahuan.”
“Vijjāya panāyye, kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi pengetahuan?”
“Vijjāya kho, āvuso visākha, vimutti paṭibhāgo”ti.
“Pembebasan.”
“Vimuttiyā panāyye, kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi pembebasan?”
“Vimuttiyā kho, āvuso visākha, nibbānaṁ paṭibhāgo”ti.
“Nibbāna.”
“Nibbānassa panāyye, kiṁ paṭibhāgo”ti?
“Apakah pasangan pembanding bagi Nibbāna?”
“Accayāsi, āvuso visākha, pañhaṁ, nāsakkhi pañhānaṁ pariyantaṁ gahetuṁ.
“Saudara Visākha, pertanyaanmu telah melampaui batas; engkau tidak mampu menangkap batas pertanyaan.
Nibbānogadhañhi, āvuso visākha, brahmacariyaṁ, nibbānaparāyanaṁ nibbānapariyosānaṁ.
Sebab Nibbāna adalah tujuan, arah, dan puncak kehidupan suci.
Ākaṅkhamāno ca tvaṁ, āvuso visākha, bhagavantaṁ upasaṅkamitvā etamatthaṁ puccheyyāsi, yathā ca te bhagavā byākaroti tathā naṁ dhāreyyāsī”ti.
Jika engkau menghendaki, pergilah menemui Sang Buddha dan tanyakan hal ini kepada beliau. Ingatlah sesuai dengan jawaban yang beliau berikan.”
Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang dibuat dengan bantuan AI dan disajikan bersama teks Pāli serta English untuk memudahkan pembacaan dan perbandingan.