“Tetapi Bhante, bagi seorang bhikkhu yang memasuki penghentian persepsi dan perasaan, manakah yang terlebih dahulu berhenti: bentukan jasmani, bentukan ucapan, atau bentukan pikiran?”
“Saññāvedayitanirodhaṁ samāpajjantassa kho, āvuso visākha, bhikkhuno paṭhamaṁ nirujjhati vacīsaṅkhāro, tato kāyasaṅkhāro, tato cittasaṅkhāro”ti.
“Saudara Visākha, bagi seorang bhikkhu yang memasuki penghentian persepsi dan perasaan, bentukan ucapan berhenti terlebih dahulu, kemudian bentukan jasmani, lalu bentukan pikiran.”