MN 41 · Sāleyyaka Sutta | Tiga Keranjang

Tokoh, tempat, dan gagasan utamanya

Warga brahmana dan perumah tangga desa Sālā bertanya kepada Buddha mengapa sebagian orang terlahir di alam rendah dan sebagian di alam tinggi setelah kematian. Inilah Sāleyyaka Sutta.

TOKOH

Buddha

Guru yang menjelaskan sepuluh jalan perbuatan sebagai jawaban atas pertanyaan warga Sālā.

TEMPAT

Desa Sālā

Desa brahmana Kosala, tempat Buddha singgah bersama rombongan besar para bhikkhu.

KONSEP

Sepuluh jalan perbuatan

Membunuh, mencuri, berbohong, dan tujuh perbuatan tidak baik lain membawa ke alam rendah; meninggalkannya dan mengembangkan lawannya membawa ke alam tinggi.

Visual pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

Sinopsis singkat

Ketika Buddha sedang melakukan perjalanan di negeri Kosala, para brahmana dan perumah tangga dari Sālā datang menemui-Nya. Mereka bertanya mengapa sebagian orang setelah kematian terlahir di alam sengsara sedangkan sebagian lainnya menuju alam bahagia. Buddha menjawab dengan menelusuri perilaku tubuh, ucapan dan pikiran: membunuh, mengambil yang tidak diberikan, perilaku seksual yang salah, dusta, ucapan yang memecah-belah, kasar dan sia-sia, serta keserakahan, niat buruk dan pandangan salah. Ia kemudian menunjukkan kebalikan dari sepuluh perilaku itu sebagai jalan yang bermanfaat. Percakapan berakhir dengan penjelasan bagaimana cara hidup tersebut berhubungan dengan tujuan kelahiran kembali yang diharapkan dan, pada puncaknya, pembebasan.

BAGIAN 16-17

mn41:16-17.1

Ākaṅkheyya ce, gahapatayo, dhammacārī samacārī:

Para perumah tangga, seseorang yang berperilaku sesuai Dhamma dan bermoral baik mungkin berharap:

mn41:16-17.2

‘aho vatāhaṁ kāyassa bhedā paraṁ maraṇā brāhmaṇamahāsālānaṁ …pe…

‘Oh, sekiranya setelah kematian, saat tubuh hancur, aku terlahir kembali di tengah-tengah para brahmana kaya raya …

mn41:16-17.3

gahapatimahāsālānaṁ sahabyataṁ upapajjeyyan’ti;

di tengah-tengah para perumah tangga kaya raya’—

mn41:16-17.4

ṭhānaṁ kho panetaṁ vijjati, yaṁ so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā gahapatimahāsālānaṁ sahabyataṁ upapajjeyya.

maka adalah mungkin bahwa setelah kematian, saat tubuh hancur, ia akan terlahir kembali di tengah-tengah para perumah tangga kaya raya.

mn41:16-17.5

Taṁ kissa hetu?

Apakah sebabnya?

mn41:16-17.6

Tathā hi so dhammacārī samacārī.

Demikianlah ia yang berperilaku sesuai Dhamma, berperilaku selaras.