mn41:13.1
Kathañca, gahapatayo, catubbidhaṁ vācāya dhammacariyāsamacariyā hoti?
Dan bagaimanakah, para perumah tangga, perilaku yang selaras dengan Dhamma dan kebajikan dalam ucapan itu bersifat empat kali lipat?
BAGIAN 13
mn41:13.2
Idha, gahapatayo, ekacco musāvādaṁ pahāya musāvādā paṭivirato hoti. Sabhāgato vā parisāgato vā, ñātimajjhagato vā pūgamajjhagato vā rājakulamajjhagato vā, abhinīto sakkhipuṭṭho: ‘ehambho purisa, yaṁ jānāsi taṁ vadehī’ti, so ajānaṁ vā āha: ‘na jānāmī’ti, jānaṁ vā āha: ‘jānāmī’ti, apassaṁ vā āha: ‘na passāmī’ti, passaṁ vā āha: ‘passāmī’ti. Iti attahetu vā parahetu vā āmisakiñcikkhahetu vā na sampajānamusā bhāsitā hoti.
Di sini, para perumah tangga, seseorang meninggalkan ucapan dusta dan menghindari ucapan dusta. Ketika dipanggil ke hadapan sidang, perkumpulan, pertemuan keluarga, serikat, atau ke hadapan istana raja, dan ditanya sebagai saksi: ‘Hai tuan, apa yang engkau ketahui, sampaikanlah,’ maka ia yang tidak mengetahui berkata: ‘Aku tidak tahu,’ yang mengetahui berkata: ‘Aku tahu,’ yang tidak melihat berkata: ‘Aku tidak melihat,’ dan yang melihat berkata: ‘Aku melihat.’ Demikianlah, demi kepentingan diri sendiri, demi kepentingan orang lain, atau demi keuntungan duniawi yang remeh, ia tidak mengucapkan kebohongan yang disengaja.
mn41:13.3
Pisuṇaṁ vācaṁ pahāya pisuṇāya vācāya paṭivirato hoti, ito sutvā na amutra akkhātā imesaṁ bhedāya, amutra vā sutvā na imesaṁ akkhātā amūsaṁ bhedāya. Iti bhinnānaṁ vā sandhātā, sahitānaṁ vā anuppadātā, samaggārāmo samaggarato samagganandī samaggakaraṇiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Ia meninggalkan ucapan memecah belah dan menghindari ucapan memecah belah. Setelah mendengar di sini, ia tidak menceritakannya di sana untuk memecah belah mereka; setelah mendengar di sana, ia tidak menceritakannya di sini untuk memecah belah mereka. Demikianlah, ia menyatukan yang terpecah, memperkuat yang telah bersatu, menyukai kerukunan, bergembira dalam kerukunan, bersenang dalam kerukunan, dan mengucapkan kata-kata yang membawa kerukunan.
mn41:13.4
Pharusaṁ vācaṁ pahāya pharusāya vācāya paṭivirato hoti. Yā sā vācā nelā kaṇṇasukhā pemanīyā hadayaṅgamā porī bahujanakantā bahujanamanāpā—tathārūpiṁ vācaṁ bhāsitā hoti.
Ia meninggalkan ucapan kasar dan menghindari ucapan kasar. Ia berbicara dengan kata-kata yang halus, merdu di telinga, penuh kasih, menyentuh hati, sopan, disukai banyak orang, dan menyenangkan banyak orang.
mn41:13.5
Samphappalāpaṁ pahāya samphappalāpā paṭivirato hoti. Kālavādī bhūtavādī atthavādī dhammavādī vinayavādī nidhānavatiṁ vācaṁ bhāsitā hoti kālena sāpadesaṁ pariyantavatiṁ atthasaṁhitaṁ.
Ia meninggalkan omong kosong dan menghindari omong kosong. Ia berbicara pada waktu yang tepat, sesuai kenyataan, bermakna, sesuai Dhamma dan Vinaya. Ia mengucapkan kata-kata yang berharga, beralasan, ringkas, dan bermanfaat, diucapkan pada waktu yang tepat.
mn41:13.6
Evaṁ kho, gahapatayo, catubbidhaṁ vācāya dhammacariyāsamacariyā hoti.
Demikianlah, para perumah tangga, perilaku yang selaras dengan Dhamma dan moralitas dalam hal ucapan ada empat macam.