TOKOH
Buddha
Guru yang mengingatkan para bhikkhu agar menjadi pewaris Dhamma, bukan pewaris benda, makanan, pujian, atau keuntungan.
BAGIAN 9-15
mn3:9-15.1
Tatrāvuso, kodho ca pāpako upanāho ca pāpako …pe…
Di sini, sahabat, kemarahan adalah buruk, dan permusuhan adalah buruk …
mn3:9-15.2
makkho ca pāpako paḷāso ca pāpako,
kemunafikan adalah buruk, dan sikap merendahkan adalah buruk,
mn3:9-15.3
issā ca pāpikā maccherañca pāpakaṁ,
keirihatian adalah buruk, dan kekikiran adalah buruk,
mn3:9-15.4
māyā ca pāpikā sāṭheyyañca pāpakaṁ,
penipuan adalah buruk, dan kecurangan adalah buruk,
mn3:9-15.5
thambho ca pāpako sārambho ca pāpako,
kekeraskepalaan adalah buruk, dan kesombongan adalah buruk,
mn3:9-15.6
māno ca pāpako atimāno ca pāpako,
keangkuhan adalah buruk, dan keangkuhan yang berlebihan adalah buruk,
mn3:9-15.7
mado ca pāpako pamādo ca pāpako.
kemabukan adalah buruk, dan kelengahan adalah buruk.
mn3:9-15.8
Madassa ca pahānāya pamādassa ca pahānāya atthi majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati.
Untuk meninggalkan kesombongan dan kelengahan, terdapat jalan tengah yang melahirkan penglihatan, melahirkan pengetahuan, menuju pada ketenangan, penembusan langsung, pencerahan, dan Nibbāna.
mn3:9-15.9
Katamā ca sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattati?
Dan apakah, sahabat, jalan tengah yang melahirkan penglihatan, melahirkan pengetahuan, menuju pada ketenangan, penembusan langsung, pencerahan, dan Nibbāna itu?
mn3:9-15.10
Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathidaṁ—
Yaitu Jalan Mulia Berunsur Delapan ini, yakni:
mn3:9-15.11
sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi.
pandangan benar, kehendak benar, ucapan benar, perbuatan benar, penghidupan benar, usaha benar, perhatian benar, dan konsentrasi benar.
mn3:9-15.12
Ayaṁ kho sā, āvuso, majjhimā paṭipadā cakkhukaraṇī ñāṇakaraṇī upasamāya abhiññāya sambodhāya nibbānāya saṁvattatī”ti.
Inilah, para sahabat, jalan tengah yang menimbulkan penglihatan, menimbulkan pengetahuan, mengarah pada ketenangan, pada pengetahuan langsung, pada pencerahan, pada Nibbāna.”
mn3:9-15.13
Idamavocāyasmā sāriputto.
Demikianlah yang dikatakan oleh Yang Mulia Sāriputta.
mn3:9-15.14
Attamanā te bhikkhū āyasmato sāriputtassa bhāsitaṁ abhinandunti.
Dengan gembira, para bhikkhu itu menyetujui ucapan Yang Mulia Sāriputta.
mn3:9-15.15
Dhammadāyādasuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
Selesailah Sutta Pewaris Dhamma, yang ketiga.